任土之宜

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因地制宜，当地生产什么，就以什么纳税的一条赋税原则。

我国以实物纳税较早，并实行任土之宜的原则。《史记·夏纪》载：“禹乃行相地宜所有以贡及山川之便利”。

《周孔·职方民》也载：“制其贡各以其所有”。在生产力水平低，商品经济不发达的情况，只能实行任土作贡的原则。

随著商品经济的发展，赋税由征实物改为征货币，许多人对此提出了异议，认为应坚持任土之宜的原则。陆贽说：“夫国家之治赋税也，……任土之宜。非力之所出则不征，非土之所有则不贡，谓之通法、历代常行”。他认为，人民不铸钱，只有土产品，向人民征钱是弃其所有，取其所无，对人民对国家都不利。(《均节赋税恤百姓第二条》)白居易、司马光、黄宗羲都批评赋税征钱银，认为“所税非所出”。农民纳税时会受到“物贱钱贵”之害，加重了人民的负担。

清代的徐考鼒说：“银非耕者能出、织之能成也，取之于民无以应也，民贱售其帛而易银输官，有数石之粟，数捆之布，不足以完数两之银者，银愈贵而民愈困矣”。认为这对国家对人民都是不利的。

在官则十县而亏空者九，在民则十户而抗粮者三，于此而欲国家之不绌也，得乎?”(《务本论》在经济条件只允许以实物纳税的情况下，坚持任土之宜的原则是合理的，但随著商品经济的发展，以货币代替实物纳税，是历史发展的必然趋势。