惠州朝云墓，每岁清明，倾城士女，酹酒罗拜。坡公诗云： “丹成逐我三山去，不作巫阳云雨仙。”余谓朝云，倘随坡公仙去，转不如死葬丰湖耳

渐斜阳，淡淡下平堤，塔影浸微澜。问秋坟何处？荒亭瘦叶，废碣苔斑。一片零钟碎梵，飘出旧禅关。杳杳松林外，添作霜寒。

须信竹根长卧，胜丹成远去，海上三山。只一抔香冢，占断小林峦。似家乡、水仙祠庙，有西湖为镜照华鬘。休肠断，玉妃烟雨，谪堕人间。

朝云墓，在广东惠州西湖孤山之麓，栖禅寺旁，泗洲塔畔。惠州西湖由丰湖、平湖、菱湖、鳄湖、南湖五湖组成，周遭重山复岭，隐映岩谷，长溪带蟠，湖光相照。宋明以来，与杭州西湖，颍州西湖並称海内奇观，所谓： “九州之内三西湖，真山真水真画图” (明人张萱语)。宋绍圣元年(1094),苏轼再度遭贬，携幼子苏过及侍妾朝云赴惠州，深觉此地“风土差厚，山水秀邃”,尤爱西湖，曾数次作彻夜之游。湖畔有一座始建于唐的大圣塔，月夜塔影倒映入水，光景奇绝，苏轼有“一更山吐月，玉塔卧微澜” (《江月五首》其一)的佳句，此后“玉塔微澜”便成为西湖八景之一。惠州西湖的奇景给患难中的东坡以莫大的慰藉，东坡的游息品题更使湖山生色，此后惠州西湖便和东坡的名字联到一起。成为后人歌咏的题材。如南宋杨万里《绝句》云： “左瞰丰湖右瞰江，三山出没水中央。山山寺寺楼楼月，清煞东坡锦绣肠。”苏轼在惠州第三年，又受到一次打击，就是朝云不幸病殁。朝云姓王，字子霞，杭州人，歌女出身。熙宁七年(1074)东坡任杭州通判时收为侍女，后纳为侧室。东坡贬官惠州，侍妾皆散去，独朝云相依。朝云极聪颖，原不识字，晚忽学书，且粗有楷法。又从女尼学佛，亦略知大意。东坡曾作《朝云》诗曰： “丹成逐我三山去，不作巫阳云雨仙。”传说东坡在惠州合江楼上，命朝云唱他所作的《蝶恋花》词，至“枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草”句，朝云哽咽不能成声；又经常诵此两句，为之流泪。这些事都作为佳话流传。从中可以看出，朝云为人敏而好义，热爱东坡，在艰难坎坷中始终如一； 並且也很理解东坡，是他难得的知音。朝云逝于绍圣三年(1096)。时才三十四岁。东坡把她葬在他所锺爱的西湖孤山之麓，且与栖禅寺、大圣塔相依，自有深意。《悼朝云》 诗结句云： “归卧竹根无远近，夜灯勤礼塔中仙。”就是嘱她安静地休息在孤山之下，归依塔中仙人； 这其实和“丹成逐成三山去”的意思相同，期待将来能在永恒的世界中永远相伴相依。朝云埋葬在这里以后，西湖一角便成为胜地，不仅如词序所说，每岁清明，倾城士女，酹酒罗拜，甚至于草莽英雄，像北宋末的谢达，造反攻占惠州城后，焚了不少商店房屋，却对朝云深表敬意，“修理坟墓，致祭而去。”至于历代骚人墨客，过此凭吊赋诗的，那就不可能记了。这不仅仅是因为人们爱重东坡而推爱朝云，朝云的身世遭遇和为人，本自有其可爱可敬可同情之处。歌咏朝云的诗词作品中，陈澧的《甘州》是较为特出的一首。

词的上片叙写走访朝云墓的见闻。首句的“堤”指横贯平湖与丰湖之间的长堤，堤为苏轼谪惠时捐款所修，故称苏堤，是走访朝云墓的必经之路。“渐斜阳，淡淡下平堤，塔影浸微澜”,节奏平缓，词语舒展，状出词人缓步苏堤晚照、眺望玉塔微澜的情态。塔后不远便是墓地。芳冢在即，情何可耐，下面自然跳出一个急迫激切的问句： “问秋坟何处？” (“秋” 、“坟”连文，透露出叶瘦霜寒的清秋凄冷气氛，暗用李贺《秋来》“秋坟鬼唱鲍家诗”句意。)这一问已经使人惊心动目，接下来正面写朝云墓，只有“荒亭叶瘦，废碣苔斑”八个字，却写尽了此处荒凉幽寂的气氛。这里虽然字琢句炼，却是笔笔写实。亭指“六如亭”,是栖禅寺僧人筑在朝云墓上的； 碣是墓碑，上书“苏东坡先生侍妾子霞王夫人之墓”,为嘉庆年间所立，而今已是满目凄凉了。徘徊凭吊间，不觉时之渐晚，近旁的栖禅寺僧已经开始作晚课。从那里飘来断续的钟声禅唱，掺和着周围的松声，使人如置身于霜风之中，承受着凄寒的侵袭。就这样，词的上片，按见闻次序，以亭荒碣废的朝云墓为中心，把左近的胜景，如苏堤晚照、玉塔微澜、栖禅梵吹、松林霜风等等，都写尽了，並且渲染出胜地西湖蕴玉埋香的这一角所蓄藏的那种动人心魄的凄清之美。

上片笔笔写实，下片却转为翻空出奇的浪漫之笔，词人竟与冢中芳魂对话。首句借东坡“归卧竹根无远近” “丹成逐我三山去”等诗语翻出波澜，劝朝云永住丰湖，不要追随坡公去“海上三山” (即仙山蓬莱、方丈、瀛洲之总称，为传说中的仙境),下面说出两点理由： 一是此处山美，“一抔香冢”可以“占断小林峦”,二是此处水更美，它比得上朝云的家乡杭州西湖那样清澈，可以顾影照鬓。这些话说得周到委婉恳切，既喻之以安心之理，又动之以恋乡之情。“水仙祠庙”,在杭州，本指伍子胥祠； 后又称迁到苏堤第四桥的龙王庙为水仙王庙(见《西湖志纂》),后世误以水仙为女神。这里比拟朝云永息丰湖亦如水仙之长伴西湖。“玉妃”,据陈鸿《长恨歌传》,杨妃死后，唐玄宗遣道士上天下地追寻她的踪迹，终于在海上仙山的“玉妃太真院”中找到了。用这些典故，意在说朝云是天仙谪降人间，丰湖亦如仙境，绝世芳魂永憩此胜地，也就不须悲伤，没有遗憾。所以结尾说： “休肠断，玉妃烟雨，谪堕人间。”词的下片进一步写出丰湖景美，朝云人美，加上作者低徊咏叹的情意之美，因而这首词就给人以很深的美感了。

甘州

唐代乐曲。《新唐书·礼乐志》： “天宝乐曲，皆以边地名，若《凉州》、《伊州》、《甘州》之类。”宋郭茂倩《乐府诗集》 引《乐苑》曰：“《甘州》，羽调曲也。”此乐当源于甘州(汉张掖郡地，北魏始置甘州；今甘肃张掖市)，流行于唐代。宋王灼《碧鸡漫志》说“世不见”，可见当时已湮没。