瑜伽术

瑜伽术，是印度瑜伽派通过调息、意念和姿式等的锻炼，以达到保健强身的一整套自我身心锻炼方法。瑜伽是古印度梵文之音译名称，西方国家译为 “Yoga”。其涵义如就狭义而言，是指印度古代六大哲学派之一——“瑜伽派”，其创始人为钵颠阇利，著有《瑜伽经》，为瑜伽派之经典。此派着重调息、静坐等修行方法，有神秘主义的成份。又有“瑜伽宗” (Yogacare)，亦称 “大乘有宗”，是佛教的一个宗派，与 “中观宗”并称为 “大乘佛教”的两大派，在公元4～5世纪时，由无着、世亲两兄弟创立。它宣扬“实无外境，唯有内识”。(《成唯识论·卷一》)认为一切外境都是“识”的幻化。于南北朝时传来中国，其经典《成唯识论》，自唐玄奘翻译传播后，始成为有系统的宗教派别一唯识宗。可见瑜伽原是哲学派别和宗教派别之称。这里瑜伽的意义已超越上述宗教哲学的范畴，具有更广泛的涵意，即它是指“结合”，即指通过静坐、调息等六法，进行修炼。
瑜伽术的历史悠久，印度河文明的遗物表明，早在公元前3千年就已存在。有不同流派，如注重沉思默想，使心境完全脱离感官干扰，与宇宙灵魂合而为一，进入绝对平静安宁状态而达到所谓“解脱”的“王瑜伽”(Rajayo-ga); 注重个人姿势和呼吸修炼的“哈塔瑜伽” (Hathayoga)等。
目前，在世界上比较流行的是哈塔瑜伽，“哈” (Ha)代表人体的阳气，“塔”(Tha)代表人体的阴气，瑜伽表示结合，哈塔瑜伽表示使体内阴阳之气处于平衡和谐的状态。有许多姿式，如站式、坐式、跪式、倒立式、卧式等。但总的可分为呼吸功、动态功、静态功三大类。
呼吸功 要求练功者，把意念和吸入的空气结合成一种能，形成一种强大的动力一“气”；“气”可以在意念引导下，流注全身各个部位。并具体要求锻炼各种呼吸法，如满呼吸、净呼吸、喉呼吸、兴奋呼吸等。
动态功 要求练功者，操练各种动作，如模仿鸭子行步的“鸭行式”； 模仿划船动作的“划船式” 以及摇晃式、旋转式等。
静态功 要求练功者，摆定各种姿式，以锻炼各个不同部位的肌肉和器官。如倒立式，可改善头面供血，并使内脏得到松弛和休息；弓式，可锻炼脊柱及胸腹腔器官等等。静态功有数百种，练功者可根据个人需要，择练一种和数种。
瑜伽术虽然导源于印度，近年来已风行全球，日本、美国、苏联、加拿大、东德、西德、捷克、法国等国家，都分别创办瑜伽学校、瑜伽训练班，出版瑜伽书刊，大力开展瑜伽术。有人还将瑜伽术用于提高运动成绩、防止环境污染、减轻旅途疲劳，以及提高精神文明等。