字词 | 琴 |
类别 | 中英文字词句释义及详细解析 |
释义 | 琴Qín现行较罕见姓氏。今山西之太原,河北之武昌,湖南之芷江,广西之田林、灌阳,四川之合江等地均有分布。汉族、壮族、朝鲜族皆有此姓。《郑通志》、《续通志》之 《氏族略》亦俱收载。《姓氏考略》 注其源: 琴qín❶撥弦樂器名。古作五弦,周初增爲七弦。凡十三徽。司馬相如《長門賦》:“援雅琴以變調兮,奏愁思之不可長。” 琴 琴弹拨乐器。又称“古琴”、“七弦琴”。传为伏羲所作,不确。长约一百三十厘米,宽约二十厘米。以桐木作面板,梓木作底板合为音箱,下开名为“龙池”、“凤沼”的大小两个出音孔。琴面有十三个徽以标志弦上音位,张有由粗到细的七根弦。奏时右手拨弦,左手按弦,有吟、猱、绰、注等手法,有散、泛、按等音色变化,音域较宽,为四个八度。琴在周代已流行,《诗经》中即有“窈窕淑女,琴瑟友之”、“妻子好合,如鼓琴瑟”等句。在后世发展过程中,作为重要的乐器,形成其独特的演奏艺术和各具特色的流派,在古代文化生活中占有重要地位。善琴者有孔子、司马相如、蔡邕、嵇康等,名琴有司马相如的绿绮、扬雄的清英、蔡邕的焦尾、庾信的玉床等,现存琴谱有一百多种。 ☚ 招军 瑟 ☛ 琴 琴古代弹拨乐器。古代又称瑶琴、玉琴、绿绮、丝桐等。现称为古琴、七弦琴。古琴的制作始于周朝。湖北随县鼓墩出土的二千四百年前战国初期的十弦古琴和湖南长沙马王堆出土的二千一百年前的七弦汉琴,是已知古琴最早的实物。早在先秦时代,琴已成为常用的乐器。古时琴、棋、书、画并称,用于概括反映中国传统的文化生活,说明琴在古代文化中具有很突出的地位。琴入古诗很多,《诗经·周南·关睢》:“窈窕淑女,琴瑟友之。”《诗经·小雅·棠棣》:“妻子如合,如鼓琴瑟。”《诗经·小雅·甫田之计》:“琴瑟击鼓,以御田祖。”琴的形制为: 琴身一端宽为头,一端窄为尾。面板即指板,呈弧形,多为桐木所制。底板平,以梓木制,面板底板合为扁长的共鸣箱。琴头有岳山支撑琴弦,尾端有承弦的龙龈和保护琴尾的焦尾。琴的外面有十三个用于标识弦上音位的琴徽。演奏时,右手拨弦取音,有散、泛、按三种音色变化。左手按弦奏出按音。还可用双弦弹奏谐韵的音声。古琴有四种传统的演奏方式:独奏、琴箫合奏、琴歌伴奏和参加雅乐的合奏。古琴音色清脆明亮,音域宽广,音响含蓄深沉,独具特色,具有丰富的表现力。几千年来,出现了许多著名的古琴演奏家和制琴家,古琴的演奏延绵不绝,琴曲世代流传。 ☚ 木鱼 瑟 ☛ 琴风会从四方八面吹来, 我却只爱它来自西方, 因为那儿住着一个姑娘, 她总是在我心上: 那儿流水活活,野木繁生, 还有许多小小丘陵, 可是我的幻想日夜飞奔, 总是奔向我的琴。 我看见她好比带露鲜花, 我看见她可爱又美丽; 我听见她好比唱歌小鸟, 我听见她迷人的娇啼: 没有一朵美丽的鲜花, 不管它生在泉边,草地,树林, 没有一只唱歌的小鸟, 不叫我想起我的琴。 哦, 吹罢, 你西风轻吹, 吹过那多叶的树林; 芳香的小风翻过山谷, 把载蜜的风儿载回家中, 也把那姑娘带给我罢, 她是那样纯洁; 她的笑驱除我的烦恼, 我的琴是那样美丽。 我们在山中曾经多次 一起叹息和誓愿! 高兴的相会, 悲伤的别离, 啊, 那天晚上她去得远远! 知道我的自有上天神明, 他一定明察我心, 我不爱任何别人, 只爱我可爱的琴。 (袁水拍 译) 这首一厢情愿的爱情诗给我们提供的最大困惑在于诗的最后一节。“那天晚上她去得远远。 ”是突然的变故使他们这对恋人闹了别扭呢?是一方在另一方的心中死了呢? 还是祸从天降,上帝夺走了她的生命;甚或是那姑娘腻了,要出去看一看外面的世界, 让他辗转反侧?这一切我们都只能从这近乎梦呓般的自言自语中来体会, 来猜测。 我们不知道这姑娘的形象如何,我们只知道她象带露的鲜花一样美丽,她的歌声好象小鸟迷人的娇啼。陪伴她的是潺潺的流水,是繁生的野木,是小小的丘陵,还有温柔的西风。她的家是真正在青山绿水环抱之中,还是她安息的地方?然而他们又的确曾一起多次在山中誓愿和叹息。这一切都凝成我们心中的疑团,我们为什么一定要去把它解开呢? 即使她真是死了,诗人也不愿意明说,因为她永远活在他的心中;即使她死了,我们也不愿诗人这样告诉我们,你看她象带露的鲜花一样美丽,象小鸟一样迷人的娇啼。我们都不忍心真正听到她的坏消息,然而我们又忍不住要问,她去得远远,究竟到哪里去了呢? “那天晚上她去得远远!”这悲伤的现实和梦一般美好的回忆交织在一起,更加揪人心肺,使这首诗显得更为深情、真挚。他的幻想是孩子般的幻想,他的歌唱是孩子般的歌唱,他的誓愿是孩子般的誓愿,但是谁也不忍嘲笑他。我们从这孩子一样的心灵屏幕上和瞳孔中,看不到任何邪念,只有纯情。他的情纯得透明、清澈,纯得近乎痴呆了。 “那天晚上她去得远远! ”总之,这深刻的困惑在诗人深情的歌唱和怀想中显得过于残酷。而最后的对天发誓,那姑娘又能不能知道?她究竟到哪里去了?她为什么要去得远远的?她还会回来吗?也许,在这困惑的迷雾中,我们那业已僵死的灵魂亦将死而复苏?我们那沉睡的性灵也会觉醒过来? (阮化文) 琴读音q·in(ˊ),为in韵目,属en-in-un-ün韵部。巨金切,平,侵韵。 上一条: 庈 下一条: 琹 ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() 琴*琹qín❶古琴,弹拨乐器,琴身狭长,有五根弦或七根弦。 琴琹❶古琴,弦乐器,用桐木等制成,五根弦或七根弦:鼓~︱抚~︱瑶~︱对牛弹~︱煮鹤焚~。 琴上声qín琴去声qìn琴qín❶ 弹拨乐器,又称古琴。 琴qin琴键 琴鸟 琴曲 琴趣 琴瑟 琴声 琴师 琴书 琴堂琴韵 琴樽 风琴 抚琴 钢琴 古琴 胡琴 口琴 柳琴 伦琴 竖琴 提琴 洋琴 扬琴 月琴 大提琴 电子琴 六弦琴 乱弹琴1七弦琴 手风琴 小提琴 中提琴 琴棋书画 琴瑟不和 琴瑟和同琴瑟之好 琴心剑胆2 人琴俱亡 对牛弹琴3 煮鹤焚琴4 琴qin某些乐器的统称,如钢琴、提琴、口琴、胡琴等:五弦~,七弦~|弹了半天~,该歇会儿了|乐器行里各种各样的~都有。 琴qín指古琴,一种弦乐器:这小姐芳名叫作雏鸾,~棋书画,无所不通。(五四·1266) 琴qín琴本五絃。鄭玄《三禮圖》: “琴本五絃,曰: 宫、商、角、徵、羽。文王增二,曰:少宫、少商絃。蔡伯喈復增二絃,故有九絃者。二絃大,次三絃小,次四絃尤小,最清也。” (《玉函山房輯佚書》) 古代名物 > 樂舞類 > 絃樂器部 > 琴瑟 > 琴 琴 qín 亦作“琹”,亦稱“七絃琴”、“古琴”。撥絃樂器。傳爲神農所創製。“琴”之稱始見於春秋。上古作五絃,至周初增爲七絃。琴身爲狹長形,一般以桐木作面,梓木作底板,合爲音箱,髹以漆。面板外側有十三徽,作標識絃上音位之用。七絃由粗而細,自外向内排列,按五聲音階定絃。底板穿“龍池”、“鳳沼”二孔,供出音之用。約在東漢時已定型爲後世通用之形制。《詩·小雅·鹿鳴》:“我有嘉賓,鼓瑟鼓琴。”三國魏·曹丕《燕歌行》:“援琴鳴絃發清商,短歌微吟不能長。”晉·嵇康《琴賦》:“衆器之中,琴德最優。”《太平御覽》卷五百七十九引漢·桓譚《新論》:“昔神農氏繼宓犧而王天下,亦上覲法於天,下取法於地,近取諸身,遠取諸物,於是始削桐爲琴,繩絲爲絃,以通神明之德,合天地之和焉。”《南齊書·王敬則傳》:“〔子〕仲雄,善彈琴,當時新絕。江左有蔡邕焦尾琴,在主衣庫,上敕五日一給仲雄。”《隋書·音樂志下》:“一曰琴,神農制爲五絃,周文王加二絃爲七者也。”唐·戎昱《聽杜山人彈胡笳歌》 詩:“杜陵攻琴四十年,琴聲在音不在絃。”唐·張祜《聽岳州徐員外彈琴》詩:“玉律潛符一古琴,哲人心見聖人心。”宋·梅堯臣《依韻和邵不疑以雨止烹茶觀畫聽琴之會》:“彈琴閱古畫,煑茗仍有期。”宋·伍喬《僻居酬友人》 詩:“古琴帶月音聲正,山果經霜氣味全。”宋·張掄《踏莎行·山居》詞:“潺湲時和七絃琴,溟蒙忽散千巖雨。”《警世通言·俞伯牙摔琴謝知音》:“伯牙開囊取琴,調絃轉軫,彈出一曲。”清·方文《題張虞山理琴圖》詩:“昔有汪水雲,抱琴訪燕獄。” 琴 (《清朝續文獻通考》) 古代名物 > 禮俗類(上) > 喪葬部 > 墳墓 > 琴 琴 qín 亦稱“琴城”。墳墓。古楚方言。北魏·酈道元《水經注·沘水》:“今縣(六安)都陂中有大冢,民傳曰公琴者,即皋陶冢也。楚人謂冢爲琴矣。”又《汝水》:“城之東北有楚武王冢,民謂之楚王琴城。”清·黄生《義府·公琴》:“《水經》:‘江楚人謂冢爲琴。’六安縣都陂中有大塚,民曰公琴。此皋陶冢也……又《山海經》‘百穀自生,冬夏播琴’,此又以琴爲種。冢、種,一声也。”參閲清·袁枚《隨園隨筆·詩文著述》。 琴【同义】总目录 琴玉琴七弦孤桐清英桐君玉徽流徽清音居士鹤轸 琴qín〖名词〗 琴qín一种弦乐器,即古琴。刘禹锡《陋室铭》:“可以调素~,阅金经。”用作动词,弹琴。《孟子·万章上》:“象往入舜宫,舜在床~。”(象:舜同父异母弟。) 琴*qinC7D9 琴 琴琴(~徽;弦~;青琴;绮~;绿~;绿绮~) 桐(桐君;桐孙;丝桐;焦桐;凡桐;枯桐;鸣桐;孤桐;绿桐;焦梧桐;梧桐尾;三尺桐;三尺焦桐;三尺枯桐) 鹤轸 瑶轸 玉轸 槁梧 良质 流徽 绿绮 五弦 七弦 清英 玉徽 金徽(黄金徽) 危丝 危柱 焦尾(焦尾琴;焦尾桐) 燋尾 虞弦 鸣丝 绿绮 清音居士 三尺之木 ☚ 琴 琴瑟 ☛ 乐器 乐器乐(乐具;乐物;乐品;民~;器~) 雅器 弦管 银字 鼓拍 另见:娱乐 弦 弹奏 击乐 乐声 悦耳 ☚ 乐器 弦乐器 ☛ 坟墓 坟墓坟(坟垒;坟茔;坟包;坟堆;坟坵;坟封;坟冢;坟陇;坟垄;坟垒;邱坟) 墓(墓葬;墓坟;墓墟;邱墓;墟墓;公~) 陵(陵阜) 茔(茔墓;茔兆;茔垅;茔塚;茔竁;邱茔;新~;荒~) 宰 丘(丘山;丘坡;丘坟;丘墓;丘垄;丘封;丘茔;丘陇;丘墟;丘冢;丘塚;丘壤;丘陵;丘坂;丘垅;山丘;蒿丘;一丘土) 埌冢(冢茔;冢墓;山冢;青冢;古~) 垄(垄塚;垄墓;圹垄;残~;荒~) 垅(松垅;邱垅) 塚(塚舍;青塚) 塸 砻 墦 藏 山(山冢;山壤) 琴(琴城) 瘗阡(阡原;阡兆;遗阡) 陇(畴陇;鹤陇) 室(长夜室) 幽(幽宅;幽堂;幽墟;幽台;幽竁;幽陇;幽扃) 封(封隧;堂封) 黄垆 黄卢 黄炉 黄土 黄泥 黄垩 青墩 马鬣(马鬣封;马鬣坟)松楸 松邱 松蒿 斧屋 堂斧 墟落 化居 神寝 宿草 北邙 壤树 殡宫 圹坵 圹壌 巢窝 泉窝 夜台(长夜台) 夜壑 殡宫玄堂 玄庐 玄穸 穸台 穸窀 窀窆 抔土 一抔(一抔土;一抔之土;一抔黄土) 土包子 土骨堆 土中宅 三尺土 复真堂 青松宅 冷土荒堆 另见:埋葬 死人 墓碑 碑文 墓地 ☚ 坟墓 各种坟墓 ☛ 琴/琴瑟/弦 ☚ 弹拨乐器 琴 ☛ 琴qín巨金切,平侵。乐器名。《韩非子·十过》:“令坐师旷之旁,援~鼓之。” 琴 琴古亦称绿绮、丝桐、瑶琴;现代称古琴或七弦琴。中国丝类古乐器。传为伏羲创制。先秦时代已是常用乐器。《尚书·益稷》 “搏拊琴瑟以咏”; 《诗·小雅·鹿鸣》: “我有嘉宾,鼓瑟鼓琴”。据考证,至迟在汉末已基本定型。汉、魏、六朝时琴用于伴奏相和歌,隋、唐时用于伴奏清乐。演奏时右手弹弦,左手按弦,泛音十分丰富,仅音量稍小。 ☚ 忽雷 瑟 ☛ 琴 琴古亦称绿绮、丝桐、瑶琴;现代称古琴或七弦琴。中国丝类古乐器。传为伏羲创制。先秦时代已是常用乐器。《尚书·益稷》 “搏拊琴瑟以咏”; 《诗·小雅·鹿鸣》: “我有嘉宾,鼓瑟鼓琴”。据考证,至迟在汉末已基本定型。汉、魏、六朝时琴用于伴奏相和歌,隋、唐时用于伴奏清乐。演奏时右手弹弦,左手按弦,泛音十分丰富,仅音量稍小。 ☚ 忽雷 瑟 ☛ 琴 琴中国古代弦乐器。古有八音,琴为其一,属于丝类。其器似瑟,琴身前宽后窄,上圆下方,长三尺六寸六分,宽六寸左右。与瑟不同者,一是有琴晖 (又作“徵”) 十三道。第四道往上为清音,中间一道往下为浊音,中间为正音。二是琴弦数不同,古琴一般为五弦,每弦可弹奏多种音调,弦少而音多。后世,其弦又有增减,遂成为一弦、二弦、三弦、七弦、九弦、十二弦等不同种类的琴。魏、晋时,孙登擅弹一弦琴,稽康曾拜他为师。至宋初,又新造两仪琴,二弦,十二柱,以定音律。而是时雅乐所用之琴,最初为七弦,宋太宗又增二弦,成为九弦琴。另有十二弦琴,以应十二律。古人极重琴艺,作为个人修养的主要项目之一,所谓琴、棋、诗、画,琴为其首。而在雅乐演奏中,琴也占有举足轻重的地位。所谓 “八音以丝为君,而丝以琴为君。”为君者,统帅之意也。演奏时,则多与瑟、筝等弦乐器相配合。古传琴曲,最著名的,有《鹿鸣》、《伐檀》、《驺虞》、《鹊巢》、《白驹》等歌诗五篇;《将归》、《猗兰》、《龟山》、《越裳》、《拘幽》等琴操十二篇,以及《列女》、《伯姬》、《正女》、《思归》、《走马》等琴引九篇。在唐代,高宗曾亲制白雪歌辞,命以古琴曲奏之。其他著名文士,如卢照邻、李白、韩愈等,也都为古琴曲 《雉朝飞》、《拘幽操》、《越棠操》等填入新词,以供时人演唱、 弹奏。 ☚ 瑟 筝 ☛ 琴 琴Qin亦称七弦琴,俗称古琴,是中国古老的弹拨乐器。相传舜作五弦琴,周文王和周武王各加一弦成为七弦琴,但这些传说并不足为信,而在周代(公元前11世纪—公元249年)已有琴这种乐器是可以肯定的,琴在当时并未定型,汉代以后才定型为现在这种有徽的七弦琴。琴体为木质长形音箱,面板选用整块的梧桐木剜挖而成,琴面稍呈弧形,下面剜空和开有音孔的梓木底板粘贴而成为一个整体。琴面上张七条弦,琴面外侧镶嵌着13个指示音位的标志,称作“琴徽”,最右面的为第1徽,指示弦长的1/8处,从第2徽至第13徽依次指示弦长的 ☚ 筝 扬琴 ☛ 琴琹qín❶泛指某些乐器。如:胡琴,风琴,提琴、钢琴, 口琴等。 琴qín ❶ (古琴) qin, a seven-stringed plucked instrument in some ways similar to the zither 琴丝类弹拨乐器。琴是楚国较为重要的乐器之一。《左传》成公九年:楚郧公囚于晋国,得琴“操南音”。《吕氏春秋·本味》:“伯牙鼓琴,钟子期听之。”据文献记载,楚琴演奏家有钟仪、伯牙等,楚琴艺术鉴赏家有钟子期,而名琴则有绕梁琴、秋阳琴等。从出土实物来看,楚琴的形制和后世古琴存有一定的差异。楚琴的琴身由音箱和尾板组成,琴首有一条岳山,但琴身表面无徽,与音箱尾部表面相连的是一段实木尾板。目前楚地已出土五弦琴、七弦琴、十弦琴等不同种类的琴。 琴qín❶ 琴 |
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