以良民治，必乱至削

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商鞅反对相互包庇，主张相互监督的命题。

语出《商君书·说民》。原文为“以良民治，必乱至削；以奸民治，必治至强。”商鞅所说的良民，又称善民，指的是重视儒家道德、照顾私人情面、不肯揭发罪犯的人。

所谓奸人，则是不讲情面、敢于揭发罪犯的人。

商鞅认为国君表扬所谓善人，罪犯就会藏起来，这叫做“民胜法，国乱”。如果任用那些“奸人”，罪犯就会受到惩罚，这叫做“法胜民”。

“法胜民，兵强”。所以说利用良民来治国，必然会使国家大乱，以至于削弱国力。

利用奸民治国，国家必然太平强盛。这样就使人民不敢做违法的事情，商鞅的这一主张，在本质上是对儒家道德学说的批判。