王逸

东汉文学家。字叔师，南郡宜城（今属湖北）人。安帝元初(114—120年)中，举上计吏，为校书郎。顺帝时，任侍中。著有《楚辞章句》，为现存最早最完整之《楚辞》注本。训释文字多简要可信，且保存不少古说，颇受后世学者之重视。另有赋、诔、书、论及杂文凡二十一篇，《汉诗》一百二十三篇，今多散佚。所作《九思》，系哀悼屈原并模拟《楚辞》之作，今存于《楚辞章句》中。明人辑有《王叔师集》。

王逸

王逸、姚勇忱合传 陈去病 南社（南社编）1917年第20集文录第31页，^*革命人物志第1集第152页

王逸

东汉南郡宜城（今湖北宜城）人。字叔师。汉安帝时为校书郎，顺帝时官至侍中。所作《楚辞章句》为《楚辞》最早注本，释文简要可信，颇受后世学者重视。另有赋诔书论等二十一篇， 《汉诗》百二十三篇，多亡佚。今存《九思》，为哀悼屈原之作，见《楚辞章句》。原有集二卷，已散佚。明人辑有《王叔师集》。

河伯／羿射河伯

王逸?—？

字叔师。南郡宜城（今湖北宜城县）人。东汉文学家。安帝时为校书郎，顺帝时为侍中。著有《楚辞章句》，是现存最早的楚辞注本。另有赋、谏、书、论及杂文二十一篇，《汉诗》百二十三首，多亡佚。原有集二卷，已散佚，明人辑有《王叔师集》。
索引：王逸，叔师。

王逸出卒年不详

字叔师，南郡宜城（今属湖北）人，东汉文学家。所著《楚辞章句》是最早的《楚辞》完整注本，其《楚辞章句序》对《楚辞》作出较中肯的看法。
他在对《离骚》的争论中明确表达了自己的观点。当时，针对西汉刘安、司马迁的观点，《离骚》义兼《国风》和《小雅》，可与日月争光，班固提出不同看法，认为屈原“露才扬己”，不能守明哲保身之道。王逸明确肯定屈原的高尚人格，“进不隐其谋，退不顾其命，此诚绝世之行，俊彦之英也。”(《楚辞章句序》)，由此肯定屈原的作品“依诗人之义而作《离骚》，上以讽谏，下以自慰”（同上），这一见解是能够比较正确地理解屈原作品内在精神实质的。但是他进一步说《离骚》之文“依五经以立义”，未免有些胶柱鼓瑟，牵强附会了。
他认为《九歌》“上陈事神之敬，下见己之冤结，託之以（讽）谏”(《九歌序》)；认为《天问》是屈原放逐之后，“忧心愁悴，彷徨山泽，经历陵陆，嗟号昊旻，仰天叹息”(《天问序》)的产物；认为《九章》是“屈原放于江南之野，思君念国，忧心罔极，故复作《九章》”(《九章序》)；认为《远遊》篇是屈原“上为谗佞所谮毁，下为俗人所困极……乃深惟元一，修执恬漠，思欲济世，则意中愤然，文采秀发；遂叙妙思，託配仙人，与俱遊戏，周历天地，无所不到，然犹怀念楚国，思慕旧故，忠信之笃，仁义之厚也”(《远遊序》)这些结合起来，我们可以看出王逸对屈原内在精神特质的把握是比较准确的。

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王逸生卒年不详

字叔师，南郡宜城（今湖北宜城县）人。顺帝时曾任侍中。著有《楚辞章句》等。汉代文学家。王逸是在对屈原及其作品的评论中表达他的美学思想的。王逸肯定屈赋中表达的“愤懑”、“讽谏”的思想感情，批评了班固所认为屈原“露才扬己”的说法，并对屈赋的艺术表现手法进行了深入的分析。从人品、作品和影响等方面赞扬了屈原是“金相玉质，百世无匹，名垂罔极，永不刊灭者。”王逸关于屈原及其作品的研究，代表着汉代文学批评的最高成就。

王逸

生卒年不详。东汉辞赋家、文艺理论家。《后汉书》有传。字叔师。南郡宜城（今湖北宜城县）人。安帝元初(114—120)中，举上计吏，为校书郎。顺帝时为侍中。长于文辞，著有“赋、诔、书、论及杂文凡二十篇”(《后汉书·文苑传》)，又作《汉诗》百二十三篇，多亡佚。所作辞赋今存《织机赋》、《荔枝赋》、《九思》3篇，多模仿屈骚，成就不大，故刘勰云：“王逸博识有功，而绚彩无力”(《文心雕龙·才略》)。尝为《楚辞章句》，为现存最早的《楚辞》注本。训释多简要可信，保存不少古说，深为后世学者所重视。然拘于经学之见，认为屈骚是“依托五经以立义”，故注中多有附会之处。原有集，《隋书·经籍志》著录2卷，早佚。明人张溥辑有《王叔师集》，收入《汉魏六朝百三家集》。

王逸

字叔师，生卒年不详。南郡宜城（今属湖北）人。东汉训诂学家、文学家。安帝元初(114—120年)中为校书郎，顺帝时(126—144)官至侍中。所作《楚辞章句》是《楚辞》现存最早的完整注本，颇为后世学者所重。另著《九思》一篇，补入《楚辞》。另有赋、诔、书、论、杂文等21篇，《汉诗》123篇，今大多亡佚。

王逸?—？

字叔师，南郡宜城（今属湖北）人。汉安帝时为校书郎，顺帝时擢侍中。著有赋、诔、书、论等31篇，又作《汉诗》123首，多已亡佚。他对《楚辞》进行了全面探讨，著有《楚辞章句》，内容包括训诂、校勘、释义、考史、评文等各方面，是今存最早的一部完整的《楚辞》研究专著。其中虽有穿凿附会和不够精密之处，但训释文字多有依据，且保存了不少古说，颇为后世学者重视。在这部书中，他收入了自己作的《九思》。这组赋，内容模拟《九章》，形式则仿《九歌》，无论内容或形式，都缺乏创造性。他的赋比较值得称道的是《荔支赋》和《机妇赋》。《机妇赋》为现存赋中第一篇描写劳动和劳动工具的作品，尤其有重要意义。
可惜这两篇赋都残缺不全，而且，从《机妇赋》的残文来看，他写的只是一个“窈窕淑媛，美色贞怡”的高贵妇女的织布活动，对于真正的农家妇女，作者并未注意。

王逸

生卒年不详。字叔师。东汉南郡宜城（今湖北省宜城县南）人。元初(公元144——120年)拜校书郎，顺帝（刘保）时任侍中。所著《楚辞章句》是今存最早的《楚辞》注本，训释文字简要可信，虽名为章句，但不守章句之旧法，为后世学者所重。

王逸

东汉文学家。字叔师，南郡宜城（今属湖北）人。安帝时校书郎，顺帝时侍中。所作《楚辞章句》，是《楚辞》最早的完整注本。颇为后人推重。有赋、诔、书、论二十一篇，《汉诗》一百二十三篇，多亡佚。悼屈原而作的《九思》，今存。明人辑有《王叔师集》。

王逸生卒年不详

字叔师，南郡宜城（今属湖北）人。汉安帝时为校书郎，顺帝时官侍中。善诗、文，作有赋、诔、书、论等21篇，又作汉诗123篇，今多亡佚，原有集，已佚，明张溥辑有《王叔师集》，收入《汉魏六朝百三家集》。逸所作《楚辞章句》，是《楚辞》最早的完整注本。

王逸wáng yì

《本草纲目》金石部第8卷王(7)。人名。东汉文学家。字叔师。南郡宜城（今属湖北）人。安帝时为校书郎，顺帝时官侍中。著有《楚辞章句》、《汉诗》。

王逸Wang Yi

man of letters of the Eastern Han Dynasty. Annotated Elegies of Chu,etc.

王逸

东汉文学家。字叔师。南郡宜城（今属湖北）人。安帝时为校书郎，顺帝时官至侍中。作有最早注释《楚辞》的《楚辞章句》，为后世学者所重视。有赋诔书论等二十一篇，又作汉诗百二十三篇， 今多不存。为哀悼屈原而作的《九思》，存于《楚辞章句》中。后人辑有《王叔师集》。