王祥卧冰

王祥是汉末瑯琊临沂人，字休徵。事继母以孝著称，曾卧冰求鱼以侍奉继母。《世说新语》注引《晋阳秋》云：“方盛寒冰冻，母欲生鱼，祥解衣将剖冰求之，会有处冰小解，鱼出。”

王祥卧冰

全名《感天地王祥卧冰》或《孝继母王祥卧冰》。王仲文作。《录鬼簿》、《太和正音谱》著录。王祥事见《晋书· 王祥传》。王祥为琅邪临沂人，性至孝，父母有疾，汤药亲尝。母想吃鱼，时逢冬令，王祥遂卧冰求鱼。母想吃黄雀，因王祥孝行感天，黄雀自至。母亲要他看守丹柰树的果实，一遇风雨，王祥就抱树而泣。官至太保。王祥故事流传甚广，后来成为《二十四孝》中的重要人物。《王祥卧冰》事当本此，剧本已佚，具体情节不详。元南戏有《王祥卧冰》，今存残曲若干。

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王祥卧冰

四川自贡清乾隆元年(1736)建西秦会馆戏楼有秦腔同目石雕。明徐渭《南词叙录》“宋元旧篇”载列《王祥卧冰》戏文；《永乐大典》收于“戏文三”，作《王祥行孝》；元王仲文有《感天地王祥卧冰》杂剧；又明沈璟《十孝记》传奇有此内容。事见《晋书·王祥传》及南朝宋刘义庆《世说新语》。秦腔有此剧。叙演王祥事母至孝，后母屡加虐害，王受之不怨，恭谨如故。时值严冬，后母命王求取鲜鱼；王乃解衣卧于冰上。冰竟化解，有鲤鱼自冰洞跃出。

王祥卧冰

成语，二十四孝故事之一。《晋书·王祥传》：“王祥，字休证。性至孝。早丧亲，继母朱氏不慈，数谮之，由是失爱于父。每使扫除牛下，祥愈恭谨，父母有疾，衣不解带，汤药必亲尝。母常欲生鱼时，天寒冰冻，祥解衣将剖冰求之，冰忽自解，双鲤跃出，持之而归。”后用“王祥卧冰”比喻子女孝顺父母。例第二十三回： “他是养你的娘？你是王祥寒冬腊月行孝顺，在那石头上卧冰里！”

王祥卧冰

指王祥剖冰捕鱼孝敬母亲之事。事见《晋书·王祥传》： 王祥早丧生母，继母恶待之，数谮之，其父由是亦厌王祥。王祥愈加恭谨侍奉父母，“父母有疾，衣不解带，汤药必亲尝。母常欲生鱼时，天寒冰冻，祥解衣将剖冰求之，冰忽自解，双鲤跃出，持之而归。”后比喻子女悉心孝敬父母。《宋史·萧服传》：“ （萧服） 调望江令，治以教化为本，访古迹，得王祥卧冰池……”

孝敬父母

孝亲
对父母的孝敬：孺慕
孝亲的典故：扇枕　扇席　卧冰(卧冰求鲤；王祥卧冰)
逗父母高兴，以尽孝道之典：彩衣(彩衣戏舞；彩衣娱亲)　彩服　斑衣（斑衣戏彩）　莱舞　戏莱衣　老莱衣　老莱服　老莱裙　莱衣起舞来衣同戏　老莱戏亲
子女对父母的孝敬之情：返哺之恩　返哺之私　反哺之私　反哺之恩
子女对父母十分孝敬：扇席温枕　扇枕温席　扇枕温被　扇枕温衾　温席扇枕　温枕扇席　温衾扇枕
在贫困的情况下仍孝敬父母：菽水承欢　菽水之欢

王祥卧冰

王祥是西晋琅邪临沂（今属山东）人。他幼年时，亲生母亲薛氏就生病死了，他的父亲王融又再娶朱氏。朱氏把王祥看成眼中钉，想尽办法虐待他。可是王祥对后母还是非常孝顺。朱氏生了病，王祥衣不解带，日夜服侍。汤药煎好了，他怕药太烫或者太冷，总要自己先喝一口，尝一尝冷热，方才端给后母吃。
王家院子里有棵李树，结的李子又大又甜，非常可口。有一年，树上结的李子特别多。李子快要成熟了，朱氏爱吃李子，担心鸟雀来啄食，叫王祥在院子里赶鸟雀。一天夜里，空中突然刮起大风，一会儿，又下起倾盆大雨。不少李子经受不住风吹雨打，一个接一个地落了下来。王祥赶到院子里，抱着李树，痛哭失声。朱氏看了，也不觉感动起来。
一年冬天，朱氏忽然想吃鲜鱼。当时天寒地冻，河面上结了厚厚一层冰，渔民无法下网捕鱼。王祥跑了几条街镇，买不到鲜鱼。他决心让后母吃到鲜鱼，就对她说：“这事包在我身上。渔民不打鱼，我自己去捕捞。”
王祥拿了渔网和木棒，跑到河旁，准备把冰击开，然后下网。冬天衣服太厚，不便用力，王祥就脱去外衣，用力敲冰。冰太厚了，一时很难敲打。他想，为什么不在冰上躺一躺，这样，既可休息，又可利用自己的体温融化坚冰。于是，他真的在冰上躺了一会。不久，他又继续起来打冰。他不断地使劲敲击，最后终于在冰上打了一个老大的窟窿。
王祥望着窟窿，高兴极了。他撒下网去，第一网就捕获了两条金色的大鲤鱼。他连忙把这两条鲤鱼拿回家，孝敬后母。
邻居知道了，都翘起大拇指说：“王祥这小伙子，真是一个少见的大孝子呀！”
由于王祥想尽办法孝敬后母，后来朱氏终于感悟，对待王祥也像对待亲生儿子一样了。
王祥是我国历史上有名的孝子。过去传说他解开衣服，睡在冰上，一会儿冰开了，两条鲤鱼自动跳了上来。这说法太神奇了，很难叫人相信。其实，他是脱去外衣以后，再击冰捕鱼的。
后来，“王祥卧冰”这个成语，用来称颂想尽一切办法孝顺父母的行为。

王祥卧冰wánɡxiánɡ-wòbīnɡ

《晋书·王祥传》载：因生病的继母想吃鲤鱼，王祥于严冬脱衣躺在冰上，待冰融化，河中的鲤鱼从冰窟窿里跳了出来。后以“王祥卧冰”为子女孝顺父母之典。

王祥卧冰wánɡ xiánɡ wò bīnɡ

《晋书·王祥传》载，王祥性至孝，天寒冰冻时，其继母想吃鱼，王祥解衣将剖冰求之，而冰忽自解，双鲤跃出，遂持之以归。形容子女孝顺父母。也作“卧冰求鲤”。

王祥卧冰wángxiáng-wòbīng

〔主谓〕 王祥卧冰求鱼以奉母。比喻子女孝顺父母。语本《晋书·王祥传》：“王祥，字休征。性至孝。早丧亲，继母朱氏不慈，数谮之，由是失爱于父。每使扫除牛下，祥愈恭谨，父母有疾，衣不解带，汤药必亲尝。母常欲生鱼时，天寒冰冻，祥解衣将剖冰求之，冰忽自解，双鲤跃出，持之而归。”元·关汉卿《陈母教子》3折：“你孝顺似那～。”
△ 褒义。多用于子女孝顺父母。

伯俞泣杖；王祥卧冰bó yú qì zhàng;wáng xiáng wò bīng

【上】伯俞：古代孝子名。杖：笞。形容子女对父母十分孝顺。典出汉·刘向《说苑·建本》：“伯俞有过，其母笞之，泣，其母曰：‘他日笞子未尝见泣，今泣何也？’对曰：‘他日俞得罪，笞尝痛，今母之力不能使痛，是以泣。’”
【下】王祥：晋代著名的孝子。比喻子女极为孝敬父母。典出《晋书·王祥传》：“王祥，字休征。性至孝。早丧亲，继母朱氏不慈，数谮之，由是失爱于父。每使扫除牛下，祥愈恭谨，父母有疾，衣不解带，汤药必亲尝。母常欲生鱼，时天寒冰冻，祥解衣将剖冰求之，冰忽自解，双鲤跃出，持之而归。”
【综】比喻子女对父母极尽孝心。
【例】尊老爱幼是中国人民的传统美德，子女孝顺父母更是天经地义，因此，伯俞泣杖、王祥卧冰的故事传颂至今。