| 字词 | 王畿 |
| 类别 | 中英文字词句释义及详细解析 |
| 释义 | 王畿wáng jī古代京城周围千里的地域，也泛指帝京。韦应物《送云阳邹儒立少府侍奉还京师》：再命趋王畿，请告奉慈亲。薛能《送胡澳下第归蒲津》：山光临舜庙，河气隔王畿。 共1首 （词）清· 轻云初晓，金鸭微醺香篆小。 春睡模糊，昨夜邀欢入梦无。 远山描就，移步香阶花影瘦。 悄倚阑干，试着宫罗尚带寒。 王畿 王畿生卒年、事迹不详。字式九，号雪岫。江苏无锡人。工书画，能诗赋，号其室曰“西溪草堂”。作传奇《白鹤记》一种，反映晚年向道心境，已佚。 ☚ 陈六龙 戴之龙 ☛ 古代名物 > 朝制類 > 采俸封畿部 > 封畿 > 王畿 王畿 wángjǐ 古代帝王所居方圓千里之地。《周禮·夏官·職方氏》：“乃辨九服之邦國。方千里曰王畿。” 古代名物 > 地物類 > 土部 > 封畿 > 王畿 王畿 wángjī 指帝都。晉·潘岳《閑居賦》：“太夫人乃御板舆，升輕軒，遠覽王畿。”唐·杜甫《巴西聞收宫闕送班司馬入京》詩：“念君經世亂，匹馬向王畿。” 古代名物 > 地物類 > 土部 > 封畿 > 國畿 > 王畿 王畿 wángjī 即國畿。 古代名物 > 朝制類 > 采俸封畿部 > 封畿 > 邦畿 > 王畿 王畿 wángjī 即邦畿。 王畿(-jī)王城周围千里的地方。《周礼·夏官·职方氏》：“方千里曰～。”泛指帝京。潘岳《闲居赋》：“太夫人乃御板舆升轻轩，远览～。” 各种归属的土地 各种归属的土地公属的土地：公田 ☚ 土地 荒地 ☛ 城区 城区城厢 城域 城关 另见：街市 城市 繁华 ☚ 城区、郊区 郊区 ☛ 王畿wáng jī王城附近的地区。杜甫《巴西闻收官阙送班司马入京》：“念君经世乱，匹马向～～。” 王畿1498—1583中国明代思想家。字汝中，号龙溪，学者称龙溪先生。浙江山阴（今属绍兴）人。年轻时豪迈不羁，23岁时拜王守仁为师。28岁时赴京会试，考中后“不就廷试而还”。师殁后再次赴京会考中进士，曾任南京职方主事、南京武选郎中等职。后因病告归，自两都及关、楚、闽、越、江浙一带讲学40余年，潜心于传播阳明学说。伦理思想上，以良知为一切道德活动和现象的本体，强调心、意、知、物的同一。提出“四无说”，即“心即是无善无恶之心，意即是无善无恶之意，知即是无善无恶之知，物即是无善无恶之物”(《天泉证道记》)。强调“良知”作为心之本体是根于自然的是非之心和先天的道德观念。“良心是天然之则”(《致知议辨》)；“知者心之本体，所谓是非之心，人皆有之”(《答林退斋》)。认为良知是“不待修证而后全”(《书同心册》)的，“良知在人，百姓之日用，同于圣人之成能，原不容人为加损而后全”(《致知难易辨》)。由此在道德修养上，提出以“独知”融合本体与功夫，把直认本心作为主要的修养方法，“独知便是本体，慎独便是功夫，只此便是末发先天之学”(《答洪觉山》)。进而提出道德修养只求减少对良知自然流行的妨碍，不必增加新的认识“工夫只求日减，不求日增，减得尽便是圣人。”(《云门问答》)“惩忿窒欲，复其是非之本心，是合本体的工夫”(《水西会语》)。主张“悬崖撒手”，顺其自然，“直下承当”(《过丰城问答》)，内省直观地把握自我的道德本体，通过“彻悟”而达到理想道德之境界。亦强调知行合一，道德认识与道德实践不可分离。“天下只有个知，不行不足谓之知”，“知非见之谓，行非履蹈之谓”(《华阳会语》)。但却否认了二者间的确切区别。著作有《王龙溪先生全集》。 王畿 王畿又称畿内或内服。西周时期天子直接管辖的地区。畿内的王城称为国中。王城四周向外辐射百里范围内的地区称为郊，郊内设六乡，以乡大夫为长，乡师为副。乡以下有州、党、族、闾、比五级建制，分别设州长、党正、族师、闾胥、比长统治。王城四周向外辐射百至五百里的范围内称为野。野中有周王的公邑和周王子弟、公卿、大夫的采地。王城对公邑、采地来说称为都，周王子弟及公卿采邑中筑城立庙的地方也称都，都以外称鄙，大夫的采地称为家。在“野”的范围内，距王城百至二百里的范围内称为遂，共设六遂，设遂大夫 （或称遂人）统治。遂以下分为县、鄙、酂、里、邻五级建制，各设县正、鄙师、酂长、里宰、邻长统治。 ☚ 九畿 内服 ☛ 王畿即“中畿”。 王畿wáng jī京城周围千里的地区。《医碥·心包络三焦说》：“犹之九洲之地皆王土，而除分封诸侯外，余为王畿耳。” 王畿古代指王都周围千里的地方，也泛指京城及附近地方。 王畿1498—1583明学者，王阳明学生。字汝中，别号龙谿。山阴（今浙江绍兴）人。官至兵部郎中。讲学四十余年。认为“良知”是无善无恶的“心之本体”，也是“生天生地”的宇宙根源。为学以“致知见性”为主。把王阳明“良知”学说进一步引向禅学，对王学末流之失，影响较大。著作有《困知记》和《论学书》等。 王畿1498—1583明山阴（浙江绍兴）人，字汝中，号龙溪。受业于王守仁。嘉靖进士，授南京兵部主事，进郎中。其学被夏言斥为“伪学”，乃谢病归。后讲学凡四十年，足迹遍吴、楚、闽、越。学者称龙溪先生。有《龙溪全集》、《语录》等。 王畿政区名。商和西周时期由王直辖的区域。商代的王畿叫做商或中商。《汉书·地理志》：“周既灭殷，分其畿内为三国，《诗》邺、鄘、卫是也。” |
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