王瑶1914—1989

山西平遥人
中国文学史家。曾任北京大学教授，中国作家协会理事，中国现代文学研究会会长。著有《中国新文学史稿》、《中国文学论丛》、《中国现代文学史论集》、《李白》、《中古文人生活》等。
字：照琛

王瑶

王瑶自传		晋阳学刊1981年2期，山西师范学院学报 1981年3期，批评家1985年1期，中国 当代社会科学家第2辑第7页，中国现 代社会科学家传略第2辑第73页
王瑶教授访问记 治学经验谈 （王瑶）简历	德隆 王瑶	*中报月刊1981年20期 江海学刊1983年2期 中国现代作家传略（下）第23页

王瑶1914——

字昭琛，山西平遥人，1914年生。少年在本縣讀小學。1928年入太原進山中學。1931年入天津南開中學。1934年考入清華大學中文系。曾參加北平左聯活動。1936年任《清華週刊》第四十五卷總編輯。大學畢業後，入清華研究院中國文學部研究漢魏六朝文學。研究院畢業後，即在清華大學中文系任教。1946年後，任清華大學講師、副教授。1952年調北京大學任教授。後任北京大學教授兼中國社會科學院文學研究所研究員，中國現代文學研究會會長，魯迅研究學會副會長，中國作家協會理論批評委員會委員，北京大學和社會科學院文學研究所學術委員會委員等。著有《中古文學思想》、《中古文學風貌》、《中國新文學史稿》、《魯迅與中國文學》、《中古文學史論集》、《中國詩歌發展講話》等。

王瑶1914—1989

文学史家。字昭琛。山西平遥人。1934年考入清华大学中文系，并开始发表文章。抗战爆发后，入昆明清华大学研究生院，研究汉魏六朝文学。毕业后历任清华大学、北京大学副教授、教授等，讲授中国古典文学、现代文学史和鲁迅研究。1954年起兼任《文艺报》编委。后兼任中国社会科学院文学研究所研究员、鲁迅研究会研究员、中国现代文学研究会会长、《中国现代文学研究丛刊》主编等。主要著作有《中国文学论丛》《中古文学史论集》《关于中国古典文学问题》《中国诗歌发展讲话》《中国新文学史稿》《鲁迅与中国文学》《鲁迅作品论集》《中国现代文学史论集》等。另有主编的《小说鉴赏文库》（中国现代卷）等多种。

王瑶1914—1989

山西平遥县人。1934年考入清华大学中文系，后又为清华大学研究院研究生。毕业后任清华大学讲师、副教授。1952年任北京大学中文系教授至去世。有关唐诗的著作有《中国文学论丛》、《中国诗歌发展讲话》、《李白》等。
王瑶在《李白》一书中认为，李白诗中的一个重要主题是“对祖国壮丽山河的歌颂”。但是，诗中表现得最多的是一种对于个人自由和摆脱社会羁绊的渴求，一种对于满意于既成秩序的庸俗人们的蔑视和对于有才能的人在社会上得不到应有尊重的愤慨。作者还认为，李白的诗，在中国文学史上，只有屈原、杜甫一二位第一流的作家才可以与他并论。是非常富于独创性的个性鲜明的作品。诗中的思想内容真实、感情真挚，是用单纯的诗的语言表现出来，并形成一种自然优美的风格。他的诗，不只在内容上有与当时人民的要求和愿望相通之处，而且在艺术形式上也具有丰富的人民性。李白诗的艺术成就在中国诗歌传统中“达到了高峰”，构成了古典文学传统中的一个重要组成部分。
在《中国诗歌发展讲话》中，王瑶对唐诗的发展作了概述。他认为，初唐四杰中，卢照邻、骆宾王的主要贡献在于逐渐改变宫体诗的内容，而王勃、杨炯和沈佺期、宋之问的贡献在于奠定了五、七律的近体诗的形式，为以后诗歌的发展打了基础。陈子昂是反对齐梁诗风，提倡汉魏风骨，努力想把诗引上现实的道路。到了李白，继承了陈子昂的主张，以他丰富多采的作品来实践这种理论，鲜明地反映了盛唐那个时代，是盛唐诗歌的代表。作者又认为，杜甫被称为“诗圣”、“诗史”的确当之无愧。他的诗高度发挥了现实主义精神，艺术成就极高。凡唐朝流行的各种诗体他都写过，而这些诗体都在他手里得到了新的发展。五古、七古他都有长篇巨制，五言是他的拿手，七律是唐人所创造的诗体，而杜甫的七律就代表着这种创造的顶点。

233 王瑶1914—1989

中古文学研究家，中国现代文学史家。山西省平遥县人。先后在家乡、太原、天津南开中学读书。1934年考入清华大学中文系，并于这里开始写作。抗战爆发后，去昆明西南联大做朱自清的研究生，研究汉魏六朝文学。毕业后留校任教，1946年随学校迁回北京。1952年到北京大学任教授，转而从事中国现代文学的教学和研究工作。所著《中国新文学史稿》系统构勒了“五四”以来中国现代文学的轮廓，是解放后第一部比较完整的新文学史著述，做出了开拓性的贡献。曾为中国现代文学研究会会长、《中国现代文学研究丛刊》主编。另有《中古文学史论集》、《关于中国古典文学问题》、《中国诗歌发展讲话》、《鲁迅与中国文学》、《鲁迅作品论集》等著作。