王源

160 王源1648—1710

字昆绳，直隶大兴(今属北京市)人，清初颜李学派重要成员。他认为解决土地问题是天下治安之本。由于土地私有，百姓占田多少国家无法调剂，必须变私田为官田。不为农而有田者，应献于国家，国家授之以爵禄。农户多余的土地应卖给国家，国家以谷物逐年偿付地价。国家在官田上实行畺田制，每畺六百亩，百亩为公田，余五百亩授予十家。官田租税轻于私田，农民就会自愿归田于官，私有土地就会全部转为国有，土地兼并即可消灭。他提出“不农则无田”的主张，认为士、商、工和封建官吏都不应占有土地。“有田者必自耕，毋募人代耕”，直接反对封建租佃制度，实质上提出了只有劳动农民才能占有土地的思想。他反对抑商思想和政策，认为货财与食并重，“本宜重，末亦不可轻，假令天下有农而无商，尚可以为国乎？”他主张设立大司均以备六卿，专门管理商业。商税应只征商人利润的十分之一，商人纳税达到一定限额应授以九品至五品的爵位，获得较高的政治地位。

王源1648—1710

清初进步思想家。字昆绳、或庵，直隶大兴（今属北京）人。青年时代“喜任侠、言兵”。中年后为颜李学派重要人物。提出“有田者必自耕”，故官、士、工、商者不得有田，自耕农“一夫勿得过百亩”。 提出畺田制：600亩为一畺，中百亩为公田，十家各50亩，年60还田。主张“本宜重，末亦不可轻，”提高商人地位，把资本分为九等，税额达一定标准的授爵九至五品。设置“大司均”的官职管理商业，其地位于六卿等。主张“不得以银为交易”，货币用铜钱。著有《易传》、《兵论》、《平书》、《居业堂文集》等。前两书已失。

居业堂文集

王源

字惟远。明成化间处士。以耕渔自足，暇则读书。著有《东溪诗集》。

王源1647—1710

清代早期经济思想家。字昆绳。顺天大兴人。五十六岁才到博野师事颜元。著有《平书》传世。其经济主张和观点，在《平书》和李塨的《平书订》中得到较全面的反映。对于土地问题， 主张 “惟农为有田”， “有田者必自耕” , “不为农则无田” 。对城市宅地， 认为“不能尽公， 不如听人私相买卖、建造， 收其房租为便。认为本宜重， 末亦不可轻， 货财者， 与食并重者也。”主张提高商人地位，对坐商发给印票， 得令经营， 按资分九等， 按月利一分计收什一税。对行商亦发印票， 等级待遇与坐商同，资本额从出发地核报， 抽百分之一税金。王源的这种商税办法， 大概是世界上最早出现的早期所得税概念。

王源1648—1710

清初颜李学派的代表人物。字昆绳、或庵，直隶大兴人。少任侠言兵，以经济文学自负。40余岁遇是李塨于京师，改习颜李学。56岁师事颜元。著作有 《易传》、《兵论》、《平书》、《居业堂文集》等，前两种已佚。王源反对传统抑商思想，认为农、商皆为立国之基，应农、商并重。他积极主张提高商人的社会地位、建议授给他们“出身”之荣，按资本多寡将商人分为九等，依据纳税额分别授予九品至五品爵位。他主张“有田者必自耕”，“不以农则无田”，工、商、士、吏”皆不可以有田，惟农为有田耳”(《平书订》卷七)。王源设想一名农夫可拥有百亩田地，但他不主张对有田不耕之人“劫之以威”，而认为百田归农须在长时期内渐次实现，办法是等有田不耕之人自愿出售。他认为城市土地应区别于农田，不必更改所有权，买卖、出租皆任其便。王源抨击对物课税的现行商税制度，说它阻碍了商品的正常流通，他主张将税收分为三种： 一是类似于租庸调的农业税，一是类似于近代所得税的商税，一是对盐、茶、酒、烟按物课税。他还反对流通白银和纸钞，主张行铜钱。(参见“《平书订》”、“惟农有田论”)

王源1648～1710Wang Yuan

scholar and proser of the Qing Dynasty. Works: Summary of Military Strategies,etc.

王源?—1708

清哲学家。字昆绳。直隶大兴（今属北京）人。少时慕任侠，喜兵法，曾从魏僖学古文，年四十余至京师。学礼于徐乾学，并参修《明史》，撰其中之《兵志》。后与李塨同师事颜习斋，著《平书》十卷，为分民、分土、建官、取士、制田、武备、财用、河滩、刑罚、礼兵各篇，阐发其“致用”思想。六十余死于山阳（今江苏淮安）。著有《易传》、《兵论》等。