王恕1416—1508

明中期官吏。字宗贯，三原（今属陕西省）人。正统十三年(1448年)进士，由庶吉士授大理左评事，进左寺副。天顺四年(1460年)为江西右布政使，镇压赣州农民起义。成化元年(1465年)为右副都御史，与兵部尚书白圭一起镇压了荆、襄流民刘通、石龙起义，晋左副都御史。十二年、二十年曾两次出任兵部尚书。由于他直言疏谏，终不得立朝。二十二年致仕。二十三年宪宗即位，召为吏部尚书。正德三年卒，时年九十三。赠特进左柱国太师，谥端毅。

王恕1416—1508

明朝大臣。字宗贯。陕西三原人。历仕英宗、代宗、宪宗、孝宗四朝，官至吏部尚书。为官清正，以“好直言”而著称。多次上书指陈时弊。当时有“两京十二部、独有一王恕”之说。有知人之明，所荐耿裕、张悦、李敏等都是鲠直之士。有的还成为颇有影响的名臣。

王恕1416～1508

明中期将领、大臣。字宗贯，三原（今属陕西）人。正统十三年(1448年)进士，由庶吉士授大理左评事，进左寺副。天顺四年(1460年)为江西右布政使，镇压赣州农民起义。成化元年(1465年)为右副都御史，与兵部尚书白圭一起镇压了荆、襄流民刘通、石龙起义，晋左副都御史。后曾两次出任兵部尚书。由于他直言疏谏，终不得立朝。直至宪宗即位，召为吏部尚书。

王恕1416～1508wang shu

字宗贯。三原县北城人。明英宗正统十三年(1448)进士，历官19任，官至吏部尚书加太子太保，政绩卓著，德泽乡闾。他身居要职，“凡遇事之可行者，不计成败而行之；可言者，不顾利害而言之”，以安民为心，不为权势所夺。朝廷议事，“侃侃论列无少避”，曾21次应诏陈言，39次上疏谏议。每当朝廷行事不当，众官皆曰“王公胡不言也？”而未几，则“公疏且至矣”。故时人歌谣：“两京十二部，独有一王恕”，意为南、北两京的官员中，只有王恕敢于直言。晚年，辞职回乡，与子王承裕创办宏道书院。著述有《历代名臣谏议录》124卷、《王端毅公奏议》12卷及《石渠意见》等。还汇集资料，聘常州名士朱昱编纂成《三原县志》。

王恕

生卒不详。秦安陇城人，明癸未(1403年)科拔贡，历任阳卫县知县、府军右卫、浙江道监察御史。明《秦安志》记载：“国朝王恕，陇城人也。永乐初，以才授阳卫知事进府军右卫经历。被选督修皇城。文皇帝幸城，见恕老诚，谕左右曰：‘此可作台谏者事。’竣擢浙江道监察御史，巡按广西复有风力，进云南按察司佥事而宪纪聿修焉，子诰。”明代称“御史”之官为台谏。按察司佥事与按察副使同，秩正四品。王恕被提升为按察司佥事，建章立纪，云南大治。王恕为人师表，持家有法，以风范著称，深受时人的怀念和敬仰。乡民为了表示怀念，故里人以“御史”名山。

王恕1416～1508

明学者。字宗贯，号介庵，晚号石渠。三原（今陕西）人。正统进士。由庶吉士授大理寺评事。历官扬州知府、南京刑部右侍郎、云南巡抚、宁夏巡扶、南京兵部尚书加太子少保。孝宗时，召为吏部尚书加太子太保。居官历50余年，刚直清严，后辞官家居，致力编著。为学重事为之际，求得其心安。提出“天理人欲，相为消长。有天理即无人欲，有人欲即无天理。”赞同孟子尽心知性知天说，认为“人能竭尽其心思而穷究之，则能知其性之理。”主张 “中和” ，指出 “中为天下处事之大体”，“和为天下行事之达到” 。论鬼神，以为 “鬼神以物为体，而无物不有” ，“其有感必应，是以使人敬畏而致祭祀” 。看到社会的变化，反对复井田，“或问井田之法，今可行乎？意见以为不可。” 著有 《石渠意见》 、《历代名臣谏议录》 、《介庵奏稿》 等。

王恕1416～1508Wang Shu

scholar and essayist of the Ming Dynasty,his posthumous title was Duanyi. Works: Collected Works of Wang Duanyi,etc.