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字词 王志
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释义

王志

王 志(1909—1941) 罗 波 中国抗日阵亡将士传第257页

王志

王志

即《琅琊王某》。

☚ 琅琊人   淳于矜 ☛

王志?—1386)

明初将领。临淮(今属安徽)人。至正十三年(1353年)以乡兵投朱元璋于濠州(今凤阳)后随朱元璋下滁州、和州。十六年又从渡江,屡立功,授右副元帅。二十三年参加鄱阳湖大战。二十七年大败张士诚,追奔四十里,以亲军卫指挥使改六安卫,守六安。洪武元年(1368年)渡河守怀庆、泽州、潞州,留守平阳。三年晋同知都督佥事,封六安侯,移守汉中。十六年督兵往云南品甸,缮城池,立屯堡,安辑其民。十九年卒。追封许国公,谥襄简。

王志?~1386

明初将领。临淮(今属安徽)人。至正十三年(1353年)以乡兵投朱元璋于濠州(今安徽凤阳)。后随朱元璋下滁州、和州。十六年又从渡江,屡立功,授右副元帅。二十三年参加鄱阳湖大战。二十七年大败张士诚,追奔40里, 以亲军卫指挥使改六安卫,守六安。洪武元年(1368年)渡河守怀庆、泽州、潞州,留守平阳。三年晋同知都督佥事,封六安侯,移守汉中。十六年督兵往云南品甸,缮城池,立屯堡。十九年卒。

王志

二卷。清末民国初陈兆奎撰。兆奎籍贯生卒年及事迹均不详。此书是兆奎辑录其师王闿运应答门人之作。谓之“王志”,是取《郑志》的体例。但《郑志》是郑玄弟子追论其师之言及应答之作,大都于经义有所发明,由此可见汉代经师如何传授弟子,如何研求经义的特征和方法。根据这个标准,此书虽有一些内容属经义内容,但不少条目当剔而别存。如“答陈复心问论时事”,“答吕雪棠问庄子七篇宗旨”、“答陈完夫问论唐诗诸家源流”、“论歌行运用之妙”等等。其中如“论为学当治经”,其言颇有理;但又云“为学但当治经,读子史者,失学之人也,”又称“经典博奥,子史简浅”、“子史可不必读”等,皆放言高论,浅陋偏颇。王氏师心自用,故作标新立异之言,炫世骇俗,不足取法。《王志》有光绪三十三年(1907)刊本。

王志

王志?~1386

元末临淮(今凤阳县临淮关)人。以功历亲军卫指挥使,授右副元帅,改六安卫守六安。明洪武三年(1370)进同知都督府事,封六安侯。用兵西南,皆以偏将军从。卒后追封许国公,谥襄简。

☚ 徐达   陆仲亨 ☛
王志

王志460—513

南朝·梁书法家。字次道,琅琊临沂人。僧虔次子,慈之弟。尚宋孝武帝女安固公主,拜驸马都尉。梁初位散骑常侍、中书令,迁丹阳尹。累官至散骑常侍、金紫光禄大夫。谥安。《梁书》卷21《王志传》云:“志善草隶,当时以为楷法。徐希秀常谓志为‘书圣’。”唐窦暨《述书赋》谓:“伯宝、次道,并资义训。兄则杂而外兼,禀家君于己分。弟规纤薄无滞,过庭益俊。并能宽间墨妙,逸速毫奋。”传有《一日帖》,在《万岁通天帖》中。《梁书》卷21、《南史》卷22皆有传。

☚ 王导   王弘 ☛

王志460—513

南朝大臣。字次道。琅邪临沂(今山东临沂北)人。年二十,选尚宋安固公主,为驸马都尉、秘书郎。入齐,历宣城内史、吏部侍郎、宁朔将军、东阳太守、吏部尚书等官。梁建国,为散骑常侍、中书令、冠军将军、丹阳尹。为政清静。历居要职,官至散骑常侍、金紫光禄大夫而卒。后追谥“安”。善书法,尤以草隶见长。

王志

(宋、齊、梁)臨沂人。字次道。僧虔次子,慈弟,為琅琊王氏族人。歷仕宋、齊、梁三朝,進散騎常侍,遷金紫光禄大夫,所至有德政。居建康馬蕃巷,門風寬恕,志尤淳厚,兄弟子侄篤實謙和,時人號“馬蕃諸王”,仰為長者。精草隸。《南史》 曰: “志善藁隸,當時以為楷法。徐希秀稱‘書聖’。”志所書〈一日無申帖〉,為草書“一日無申只有正屬雨氣方昏得告深慰” 云云六行,屬 《萬歲通天帖》 之一。此書墨守王家祖法,品格酷似王獻之,未嘗超脱,略乏逸氣。有唐拓本,今藏遼寧博物館。尚刻有《真賞齋帖》本、《停雲館帖》本、《鬱岡齋帖》本、《三希堂帖》本。《梁書》卷二十一亦有志傳。


王志·一日無申帖 (局部)

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