王十朋荆钗记

《南词叙录·宋元旧篇》著录。《九宫正始》引题《王十朋》，或题《荆钗记》。《寒山堂曲谱》引注：“吴门学究敬仙书会柯丹邱著。”《古人传奇总目》、《曲海目》、《今乐考证》，亦题“柯丹邱”。《南词叙录》著录明人编本注为“李景云编”。《影钞新刻原本王状元荆钗记》下注：“温泉子编集，梦仙子校正。”对“柯丹邱”，有以为元明间仙居人柯九思；有以为“学究”为宋人语，当为宋人；王国维则误为明宁献王朱权。多数学者认为《荆钗》 一剧非出一人之手，而是众多人参与改编的本子。剧中存有温州方言土语较多，可知温州民间艺人亦曾参与修改。现存本子，以影钞士礼居旧藏明姑苏叶氏刻本《王状元荆钗记》较近古；明万历金陵继志斋刻本《重校古荆钗记》、明刻本《李卓吾先生批评古本荆钗记》、明万历金陵唐氏富春堂刻本《新刻出像音注节义荆钗记》、明万历刻本《屠赤水先生批评古本荆钗记》、明毛氏汲占阁刻本《荆钗记定本》等为另一系统。《古本戏曲丛刊》初集收入影钞明初刊本、继志斋本两种。王十朋，字龟龄，号梅溪，温州乐清人，南宋绍兴状元，官监察御史，为官清正，以名节闻天下，《宋史》有传。《瓯江佚志》、《听雨笔记》、《南窗闲笔》、《浪迹续谈》等书载有其佚闻传说 。剧中故事情节纯属虚构，叙温州王十朋，家贫，以荆钗聘贡生女钱玉莲。时有孙汝权者，家富，亦欲娶之。玉莲继母欲以嫁汝权，玉莲矢志不从而愿嫁十朋，父竟从女志。十朋既娶，应举擢状元，丞相欲赘十朋，十朋不从，因而由原佥判饶州，被改调潮阳瘴地。汝权窃改十朋家书，云已赘相府，令妻改嫁。玉莲投江自杀，为钱按抚所救，收为义女。十朋迎母至京，闻妻死讯，大恸。后十朋升任吉安，钱按抚邀饮舟中，讯得其实，姑媳相见，夫妇团圆。本剧为《荆》、《刘》、《拜》、《杀》四大南戏之一，历代品评甚多。《纳书楹曲谱》、《缀白裘》等均有选出。莆仙戏、梨园戏、川剧等剧种皆存本剧目并演出于舞台。