王世贞说

《金瓶梅》作者问题的一种观点简称。王世贞(1526——1590)，字元美，号凤洲，又号弇州山人，江苏太仓人。嘉靖廿六年进士，任刑部主事，累官刑部尚书，才富学赡，尤工诗文。著有《弇州山人四部稿》、《弇州山人四部续稿》、《觚不觚录》、《凤洲笔记》等。此说沈与德符的《万历野获编》有关。其书卷二十五有“闻此为嘉靖间大名士手笔”以及《补遗》卷二的“伪画致祸”条，暗指王世贞之父王忬因献“清明上河图”事而构罪严嵩父子，后被杀，为报父仇而作。后来，宋起凤《稗说》、《<玉娇梨>缘起》及张竹坡评《第一奇书<金瓶梅>》“谢颐”序等，直称此书“信乎为风洲作无疑也”，并由此而演绎出“苦孝说”。清人的各种笔记，如《在园杂记》、《缺名笔记》、《二申野录注》、《消夏闲记》、《识小录》、《浪迹丛谈》等，虽说法不一，但都附会此说则同。据吴晗统计，共有“二说十二类”。本世纪三十年代初，吴晗发表《金瓶梅的著作时代及其社会背景》一文，用大量事实否定了小说的写作年代为“嘉靖说”后，此说沉湮不彰。直至1979年，朱星发表《<金瓶梅>的作者究竟是谁》和《金瓶梅考证》一书，列举十点理由重申“王世贞作《金瓶梅》”的观点。近来，周钧韬在《金瓶梅新探》一书中，根据宋起凤《稗说》卷三的王世贞“中年笔”说，也主张《金瓶梅》是由王世贞及其门人联合创作的。不少学者认为，在未认真批评吴晗用具体的历史资料建立的“万历说”的基础上，而仅凭主观的臆测和一点零星材料，只能是“自说自话”，经不起科学的检验。