玉烛yù zhú

指四时运行，气候调和；也以咏太平之世。《尔雅·释天》：“春为青阳，夏为朱明，秋为白藏，冬为玄英，四气和谓之玉烛。”武元衡《奉和圣制重阳日即事》：玉烛降寒露，我皇歌大风。李峤《十二月奉教作》：玉烛年行尽，铜史漏犹长。刘禹锡《奉和中书崔舍人八月十五日夜玩月》：运行调玉烛，洁白应金天。

玉烛

《尔雅·释天》：“春为青阳，夏为朱明，秋为白藏，冬为玄英。四时和谓之玉烛。”后以此典指季候；也形容时世平和。晋·石崇《补亡诗·华黍》：“玉烛阳阳，显猷翼翼。”北周·宇文毓《过旧宫》：“玉烛调秋气，金舆历旧宫。”南朝陈·陈叔宝《上已玄圃宣猷堂禊饮》：“绮殿三春晚，玉烛四时平。”

玉烛

 【出典】 《尔雅·释天》:“四气和谓之玉烛。”
 【释义】 古时称四季气候调和为玉烛，谓四时清和为人君德美所致。唐诗中用作称美太平盛世的典故。
 【例句】 ①仰思调玉烛，谁定握青萍。(杜甫《秦州见敕目薛三璩授司议郎毕四曜除监察与二子有故远喜迁官兼述索居凡三十韵》2427)这里以玉烛喻指天下太平。②玉烛调寒暑，金风报顺成。(刘禹锡《太和戊申岁大有年诏赐百僚出城观秋稼谨书盛事以俟采诗者》4017)诗咏丰收之年。这里用“玉烛”解释丰收来自风调雨顺。③运行调玉烛，洁白应金天。(刘禹锡《奉和中书崔舍人八月十五日夜玩月二十韵》4094)这里说月亮的运行有助于四时风调雨顺。

玉烛yùzhú

┃┃　喻目光。唐·曹唐《病马》诗：“四蹄不凿金砧裂，双眼慵开玉烛斜。”

玉烛

借指太平盛世。晋束皙《补亡诗》： “玉烛阳明，显猷翼翼。”
●《尸子》卷上： “四气和，正光照，此之谓玉烛。” 《尔雅·释天》： “四气和谓之玉烛。” 四气： 指春、夏、秋、冬四时的温、热、冷、寒之气。和： 和顺。古人称四季风调雨顺为玉烛。

玉烛yù zhú

比喻目光。唐·曹唐《病马》之一：“四蹄不凿金砧裂，双眼慵开玉烛斜。”

玉烛yù zhú

指蜡烛，细润 如玉，故称：～滴干风里泪，晶帘隔破月中痕。(三七·857)

玉烛

烛的美称。唐僖宗宫人《金锁》诗：“玉烛制袍夜，金刀呵手裁。”

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烛【同义】总目录

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烛玉烛光济叟

玉烛

言人君德美如玉而明若烛，可致四时和气之祥，引申为四季气候调和。《尔雅·释天》：“四气和谓之玉烛。”唐王起《瞽者告协风赋》：“调玉烛而设邦教。”——调养人君自身的美德，以使四季气候调和，从而，为国家，为臣民树立楷模。

太平盛世

玉烛（调玉烛） 清时 逸世 昌年 昌世 昌时 牺年 治世 理世 唐年 唐虞（唐虞之治） 休历 亨运 尧风舜雨 尧天舜日尧年舜日 尧雨舜风 梧凤之鸣 光天化日 高天化日 化日光天 承平盛世
和平盛世：邕熙
太平盛世的象征：威凤祥麟 祥麟威风 祥麟瑞凤
歌颂太平盛世：颂平 壤歌
称颂太平盛世：击壤（击壤鼓腹） 时和年丰
称赞太平盛世语：东风入律
颂太平盛世之典：击壤而歌 击壤为歌
(社会安定，繁荣昌盛的时代：太平盛世)

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蜡烛

蜡(～花；蜡炬；～撚；桂～；炬～；油蜡；鱼～) 烛(～影；蜜～；彩～；燎烛；桂烛；油烛；喜～) 炬(烛炬；蜜炬) 炷 琼枝光济叟
蜡烛的美称：凤蜡 凤膏 凤炬 宝炬 宝蜡 玉烛
烛油的美称：凤髓
用桦木皮卷成的烛：桦烛
莲花形的蜡烛：莲炬
古时结婚时洞房里点的蜡烛：花烛 龙凤喜烛
红烛：红蜡 红腊
大烛：椽烛
特长的蜡烛：高烛
精美的蜡烛：香烛
名贵的烛：豹髓
以金粉为饰的蜡烛：金烛
正在燃烧的烛：焰蜡
将燃尽的烛：炧 残烛
烛根：跋 茇
燃烧时流下的液态蜡：烛泪 烛烬 灺泪 蜡泪
结成穗状的烛泪：烛穗

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目光

眸光 玉烛 看视(瞻其～)
目光传神：娭光 转眄流精
女子眼波流动：横波(～一笑)
目光流动如水波：目波
左右环视，目光精彩动人：顾盼生姿 顾盼生辉 顾盼多姿 盼睐生姿 转盼生姿
目光端正：视端
目光专注：鱼瞰
目光明快灵活：鹘鸰
思想深刻，目光敏锐：洞幽烛微 洞隐烛微 洞幽烛远
目光迷乱：炫视
眼睛迷乱失神：眊眩
目光昏乱：冥眴
目光凶狠：锋刃
目光凶狠犀利：鹰瞵鹗视
目光贪婪：鹯视狼顾
目光炯炯的样子：电激
目光炯炯、很有精神的样子：张眉张眼
目光不定的样子：视流 视躁
目光闪烁不定的样子：眨眨
目光不安的样子：眩泯 眩眠
眼光恍惚模糊的样子：昏茫
目光呆滞的样子：直勾勾
目光呆滞、不灵活的样子：迟眉钝眼
(眼睛的神彩：目光)

另见：眼光 眼睛 神采

玉烛yù zhú

四时气候调和。言人君德美如玉，可致四时祥和。《尔雅·释天》：“四气和谓之～～。”束晳《补亡》：“～～阳明，显猷翼翼。”

玉烛

指四时之气运行，气候调和，也用以咏太平之世。《尔雅·释天》：“春为青阳，夏为朱明，秋为白藏，冬为玄英，四气和谓之玉烛。”