率兽食人shuàishòushírén

┃┃┃━　率领野兽吃人。比喻暴君虐害人民。《孟子·梁惠王上》：“庖有肥肉，厩有肥马，民有饥色，野有饿莩，此率兽而食人也。”

率兽食人

比喻施行暴政虐害民众。章炳麟《革命道德说》： “曰易姓改号，谓之亡国； 仁义充塞，而主子率兽食人，人将相食，谓之亡天下。”
●《孟子·梁惠王上》： “ [孟子曰] ‘庖有肥肉，厩有肥马，民有饥色，野有饿莩，此率兽而食人也。兽相食，且人恶之，为民父母，行政，不免于率兽而食人，恶在其为民父母也？ ’ ”庖(pao): 厨房。厩(iiu): 马栏。莩(piao): 饿死。恶(wu)之： 厌恶它。恶(wu)在： 怎么在。孟子认为，统治者不恤民命，让百姓饿死荒野，等于率兽食人。

害人

外呈和善之貌，内存害人之心：阴柔害物
贻害于人：误人
使人处于水深火热之中，祸害人：陷溺
鬼怪害人：作祟
　鬼怪妖物害人：蛊菑
　鬼怪作祟害人：鬼祟
　鬼怪暗中害人：鬼祸
设计害人：撅坑堑　撅坑撅堑
趁人危难之际做害人的事：乘危打劫
帮助人去害人：助人下石
以毒酒害人：鸩毒
用诅咒来害人：诅魇
　用邪术咒诅害人：蛊祝
用残酷手段害人：坑害
施用阴谋杀人：二挑杀三士
　自己不出面，利用别人害人：借刀杀人借剑杀人
统治者虐害人民：率兽食人
害人手段非常阴险毒辣，人受了害还一时察觉不出：杀人不见血
用文章罗织可致人于死：陷文
害人的程度深：害人不浅
妄图害人，结果害了自己：搬石砸脚　搬砖砸脚　搬起石头砸自己的脚
为防止泄密而害死知情人：灭口　绝口　闭口

另见：伤害　陷害　诽谤　打人　杀人

率兽食人shuài shòu shí rén

lead on beasts to devour men 〔said of the cruelty of a tyranny〕/庵有肥肉，厩有肥马，民有饥色，野有饿殍，是率兽而食人也。(《孟子·梁惠王上》) In your kitchen there is fat meat;in your stables there are fat horses. But your people have the look of hunger,and on the wilds there are those who have died of famine. This is leading on beasts to devour men.

率兽食人shuài shòu shí rén

率：率领。率领野兽去吃人。比喻残害人民。tyrannize his people, lead on beasts to devour men, tyranny of government

率兽食人shuài shòu shí rén

象带着野兽吃人一样。形容施行暴政，虐害人民。《孟子·梁惠王上》：“庖有肥肉，厩有肥马，民有饥色，野有饿莩，此率兽而食人也。”

率兽食人

战国时期，孟子经常到各诸侯国游说，宣传自己的政治主张。孟子主张治理国家要讲仁义，国君要考虑老百姓的疾苦，要与人民同乐，这样才能得到人民的拥护。
有一次，孟子来到魏国，谒见梁惠王。
梁惠王为了安置灾年的黎民百姓，采取了许多措施，像移民、运粮等。梁惠王认为自己对国家、对百姓都费尽了心力，为什么没有把老百姓吸引到本国来呢？孟子一针见血地指出：
“这是因为没有根本解决老百姓的问题。到魏国各地看看，就知道你们不顾老百姓的疾苦。路上有饿死的人，却不打开仓库救济；老百姓饿死了，却归罪于年成不好。这样下去，怎么能使老百姓拥护您呢。”
梁惠王对孟子的意见很感兴趣，他对孟子说：“我很愿意听听您的指教。”
孟子说：“让我用一个浅显的道理来说明吧。请问用木棒打死人和用刀子杀死人，有什么不同吗？”
梁惠王说：“没有什么不同。”
孟子又问：“那么，用刀子杀死人和用政治害死人，有什么不同吗？”
梁惠王回答：“也没有什么不同啊。”
于是，孟子说：“现在您的厨房里有皮薄膘肥的肉，马棚里有健壮的马，但是，老百姓却面带饥色，野外还有饿死的尸体，这等于率领野兽来吃人啊。禽兽自相残杀，人们尚且厌恶，何况身为黎民百姓的父母官，主持着政治，治理着国家，却不能避免率兽食人的举动，那样又怎么能当好老百姓的父母官，治理好国家呢？”
孟子又说：“孔子曾经说过，第一个制作木偶土偶来殉葬的人，肯定会断子绝孙的。孔子为什么那么痛恨用木偶土偶殉葬呢？这是因为木偶土偶都是模仿人的模样制作的。用像人形的东西来殉葬尚且让人痛恨，何况，作为一国之君，怎么能让老百姓活活饿死的情况出现呢？”
成语“率兽食人”用来比喻施行暴政虐害百姓。

率兽食人shuàishòu-shírén

《孟子·梁惠王上》：“庖有肥肉，厩有肥马，民有饥色，野有饿莩，此率兽而食人也。”率：带领。后以“率兽食人”指施行暴政，虐害百姓。

率兽食人shuài shòu shí rén

率领野兽来吃人。比喻统治者施行暴政虐害百姓。

率兽食人shuàishòu-shírén

〔连动〕 率，带领、率领。率领兽类吃人。比喻肆意虐害人民。语本《孟子·梁惠王上》：“庖有肥肉，厩有肥马，民有饥色，野有饿莩，此率兽而食人也。”章炳麟《革命道德说》：“易姓改号，谓之亡国；仁义充塞，而至于～，人将相食，谓之亡天下。”
△ 贬义。多用于描写暴政。
【近义】逼良为娼

助桀为虐；率兽食人zhù jié wéi nuè;shuài shòu shí rén

【上】桀：夏末暴君。虐：暴行，残暴之事。帮助桀王干残暴之事。泛指帮助坏人作恶。《史记· 留侯世家》：“今始入秦，即安其乐，此所谓‘助桀为虐’。”
【下】率：率领。率领野兽一起吃人。比喻统治者施行暴政残虐百姓。瞿秋白《短文二篇· 最低问题》：“中国政府原来是率兽食人的政府。”
【综】比喻暴政横行，坏人狼狈为奸，大肆残害老百姓。
【例】在外敌入侵、国难当头的时候，一些人竟助纣为虐，率兽食人，充当汉奸卖国贼，堕落为民族的败类，实在是可耻可鄙！

率兽食人shuài shòu shí rén

《孟子·梁惠王上》：“庖有肥肉，厩有肥马，民有饥色，野有饿莩，此率兽而食人也。”率：带领。即像带领野兽来吃人一样。比喻施行暴政，残害人民。