玄

玄教，既可指佛教，也可指道教。

玄

与诗学有关的美学概念。意谓神妙的思绪情韵及幽深的艺术境界。六朝梁江淹杂体诗《孙廷尉绰》云：“亹亹玄思清，胸中去机巧。”玄远之思，情韵高雅，拔出流俗，自具艺术品格。“玄”的概念来自道家。《老子》第一章云：“玄之又玄，众妙之门。”称“道”为“玄”。孔稚珪《北山移文》云：“世有周子，隽俗之士，既文既博，亦玄亦史。”张铣注：“玄，谓老庄之道。”故后人称道家学说为“玄”。后汉至魏晋时期，以老庄思想为主的玄学，成为一种哲学思潮，一些文人名士以老庄之道和《周易》为依据，作辨析名理的谈论，称为“玄谈”，蔚然成风，是为“玄风”。晋葛洪《抱朴子·嘉遁》云：“积篇章为敖庾，宝玄谈为金玉。”可见玄谈玄风之盛。这种谈玄之风，在南朝宋刘义庆的《世说新语》中反映甚多，一直到唐代李白《赠李十二》诗中尚可见到“清论既抵掌，玄谈又绝倒”这样的诗句。玄言诗是魏晋玄学在文学上的集中反映，是一种以阐释老庄和佛教哲理为主要内容的诗歌，约起于西晋之末而盛行于东晋。西晋怀帝时，以王衍、庾为首的大官僚崇尚虚谈，谈玄在士大夫中形成风气，并影响到当时的诗歌创作。魏晋以来，社会动乱，士大夫托意玄虚而求全身避祸。钟嵘在《诗品序》中批评玄言诗说：“永嘉时，贵黄、老，稍尚虚谈，于时篇什，理过其辞，淡于寡味。”晋王朝偏安江南后，一些士大夫把玄谈之风带到江南，玄学成为门阀士族的思想理论，这种理论又经东晋支遁诸人之手，与佛教思想结合起来，反映了当时士大夫逃避现实的精神状态。刘勰《文心雕龙·时序》曾作出这样的概括：“自中朝贵玄，江左称盛，因谈馀气，流成文体。是以世极迍邅，而辞意夷泰，诗必柱下之旨归，赋乃漆园之义疏。故知文变染乎世情，兴废系乎时序。”钟嵘《诗品序》也说玄言诗“皆平典似道德论”。玄言诗的代表作家有孙绰和许询，当时并享高名，几乎统治了整个东晋的诗坛。由于玄言诗大多“理过其辞，淡乎寡味”，缺乏艺术形象和真挚感情，文学价值不高，所以绝大多数作品失传。

玄xuán

赤黑色。《豳风·七月》三章：“载玄载黄，我朱孔阳，为公子裳。”朱熹《集传》：“玄，黑而有赤之色。朱，赤色。阳，明也。麻熟而可绩之时，则绩其麻以为布，而凡此蚕绩之所成者，皆染之，或玄或黄，而其朱者尤为鲜明，皆以供上而为公子之裳。”《小雅·何草不黄》二章：“何草不玄，何人不矜。”郑《笺》：“玄，赤黑色。始春之时，草牙孽者，将生必玄。于此时也，兵犹复行。无妻曰矜(guān)。从役者皆过时不得归，故谓之矜。”胡承珙《后笺》： “《释天》：‘九月为玄。’孙炎曰：‘物衰而色玄也。’《诗》曰：‘何草不玄？’与‘始春’之言不同者，《尔雅》所言月名，皆不以草色。”

亦稱“玄朔”、“玄方”。北方，古以五色配五方，黑配北，玄即黑，故稱。《莊子·大宗師》：“夫道，有情有信，無爲無形……顓頊得之，以處玄宫。”陸德明釋文：“玄宫，李云北方宫也。”《淮南子·天文訓》：“北方曰玄天。”三國魏·曹植《橘賦》：“背山川之暖氣，處玄朔之肅清。”《晉書·四夷傳序》：“九夷北狄，被青野而亘玄方。”《文選·趙至〈與嵇茂齊書〉》：“今將植橘柚于玄朔，蔕華藕於修陵。”劉良注：“玄朔，北方也。”

水的代稱。古五色中黑與五行中水相配，玄即黑，因以稱代。漢·劉向《九歎·離世》：“玄輿馳而並集兮，身容與而日遠。”王逸注：“玄者，水也。言已以水爲車與船，並馳而流，故身容與日以遠也。”

亦稱“玄玄”、“重玄”。即玄天。語本《易·坤》“天玄而地黄”孔穎達疏：“天色玄。”后以代天。《楚辭·招魂》：“青驪結駟兮齊千乘，懸火延起玄顔烝。”王逸注：“玄，天也。”《淮南子·本經訓》：“當此之時，玄玄至碭而運照。”唐·王勃《遊山廟序》：“俯臨萬仞，平視重玄。”《宋史·太宗紀二》：“恤物安人，以祈玄祐。”

玄xuán

❶ 赤黑色。《诗经·豳风·七月》：“载～载黄，我朱孔阳。”(载：则。)后多指黑色。《韩非子·喻老》：“翟人有献丰孤、～豹之皮于晋文公。”《清稗类钞·冯婉贞胜英人于谢庄》：“婉贞于是率诸少年结束而出，皆～衣白刃，剽疾如猿猴。”
❷ 指天。《周易·坤》：“夫玄黄者，天地之杂也，天玄而地黄。”后以“玄”代指天。扬雄《甘泉赋》：“惟汉十世，将郊上～。”(郊：郊祭。)
❸ 指北方或北向的。《吕氏春秋·有始》：“北方曰～天。”又《孟冬》：“天子居～堂左个。”(个：正堂两旁的侧室。)
❹ 深奥，玄妙。《老子》：“～之又～，众妙之门。”《世说新语·规箴》：“王夷甫雅尚～远，常嫉其妇贪浊，口未尝言‘钱’字。”也指深奥的道理。韩愈《进学解》：“纪事者必提其要，纂言者必钩其～。”特指道家的义理学说。《世说新语·文学》：“初注《庄子》者数十家，莫能究其旨要。向秀于旧注外为解义，妙析奇致，大畅～风。”孔稚珪《北山移文》：“既文且博，亦～亦史。”
❺ 远，深。《庄子·天地》：“～古之君天下，无为也。”(君：统治。)《楚辞·九章·惜往日》：“临沅、湘之～渊兮，遂自忍而沈流。”

深奥

玄 深(深邃；冲深；幽深；奥深；高～) 远 蕴(底～；精～) 幽奥 幽邃 幽袐 幽秘 渊袐 渊奥 渊玄 奥邃 遐奥
隐晦深奥：隐奥
深奥幽隐：赜隐(精义～)
玄秘深奥：玄奥
深远玄奥：远奥
简要深奥：简深
简古深奥：简奥
深奥而简要：高简
典雅深奥：典奥 雅奥
朴实而深奥：质奥
奇特深奥：险奥
古而深奥：古奥
博大深奥：浑奥闳奥 洪奥
广博深邃：该邃
神妙深奥：神邃
高超深奥：高玄
(道理、含意很深，难以理解：深奥)

另见：意义 义理 道理 高深 程度深浅显

各方1

四方，各个方位：四方 四乡 四维 四远 四宇 四封 四外 四隅 四面 流方 东南西北
四角，四方：角角
四方和四隅：八方 八都 八隅 八陲八区 八乡
东西南北中五个方向：五方(～杂处)
东西南北和上下：六合 六方
东方：东(东面；东边；东部；东头；东首；东维；东隅；正～；以～；大～；近～；远～) 春（春方） 朝青(青方；青羌) 震(震方；震位；震区；震宫；震维) 少阳 阳方
东北方：艮(艮隅；艮维)
东南方：巽（巽维） 辰巳 龙翼
极东：泰东
南方：南(南面；南纪；南服；南离；南道；南端；天～) 赤(赤方；赤位) 炎（炎天） 午 朱(朱方；朱冥) 离(离方；离南) 暑门 火维 蛮方 正阳
南天，南方：离宫
西南方：朱天 坤维
西方：西(～侧；～翼；～天；西边；西头；西金；西商；西圉) 兑（兑域） 右(山～；江～) 金庚 金方 鲜方 阴方 迁方 秋方 秋陆 毛兽 少阴
古代对西方的称呼：沃野
西北方：干(干位；～风；干方) 幽天
正西：直西
极西：泰西
北方：北(北面；北部；～国；山～；有～) 朔(朔方；穷朔) 癸 玄(玄方；玄朔) 背 伏方 太冥积冰 戴斗 黑后 霜碛
南北方：青竹丹枫
正北方：直北
极远的北方：穷北

另见：方向 辨认 各面

黑色

黑(染～；晒～；熏～) 蚁(～裳) 墨(～镜) 黔(～首) 黩(林木润～) 黎 乌 元（元色）玄(玄色；玄采) 卢 青(青色；青衣) 皂 玈 幽 淄 缁(～衣) 骊（骊色） 炱(色～) 黮 黓 黟 鸦 黫 黸 墨色 乌黑黑
像各种东西的黑色：炭色 炭黑色 茶黑色 茶墨色 沥青色 柏油色
像铁一样黑的颜色：铁黑
纯正的黑色：纯黑 正黑 玄英
淡黑色：黪墨 苍黑 晦黑 灰黑（灰黑色） 水墨 冥色 毛皂 青灰 鸦青 浅黑色 暗黑色
深黑色：黤 元青 玄青 鸦深 沉黝黝然 骊黑 突黑
树林深黑而茂密：黑郁郁

学说

学(～术；～理；国～；家～) 说(说论；著书立～) 论(理～；进化～) 言
各种学说：众学
各种学说或议论：众说
主旨各异之语，各种学说：杂语
各派学说：杂术
各家学说：诸子百家 百家诸子
百家的学说：杂说
关于世界观、方法论的学说：哲学
儒家的学说：儒学 贵学 逢掖 阙里 孔孟之道
孔子的学说主张：孔教
解释儒家经书的学说：经学 经术 艺学
佛教的学说：佛学 释学 梵学 方外之学
道教的学说：玄（玄学） 道学
道家的处世哲学：雌节
儒家以外的学说：异端
古代术数家的学说：阳九
称霸的学说：霸论
阴阳五行之学：阴阳学
一家的学说：一家
一个学派或一个人的观点学说：一家之言一家之学 一家之说 一家之论 一家之辞
自成一家之学：颛家
自成一家的偏执学说或言论：家言邪说家言邪学
前人留下的学说：遗学
世代相传的某种学说：心传
著名的学说、学派、学问：显学
雅正的学说：雅说
指导人解除困惑、把握真谛的学说和方法等：金绳宝筏 宝筏金绳
杂乱的学说：杂学
冷僻之学：隐学
不同的学说：异说 异家
不合正道的学说或行径：邪魔怪道
非正统思想和荒谬有害的学说或言论：异端邪说 邪魔外道 邪说异端 野狐外道 邪魔歪道 天魔外道
非正统的异端学说：邪说
学说的精髓：关津
学说的源流：节脉
儒家经学衰败：五经扫地

另见：文人 学问 造诣

宇宙

宇(环宇；灵宇) 寰 太虚 大化大造 大块 大包 灵虚 紫宙 区宙
佛教指宇宙：世界（大千世界）
天地，宇宙：大宅 浩虚
精神性的宇宙主体：玄
辽阔混沌的宇宙：洪蒙
天和地：天地 天壤 空壤 云壤 穹壤穹只 穹厚 干坤 堪舆 混舆 两仪 参两 玄黄 玄域 覆载 太极 洪炉 冥钧 明幽 圆方 混元 浑元 元化 造化 光岳 生三 阴阳 电露 六合(～之内)高厚 日月 鸿钅卢 穹穹厚厚
天和地交界的地方：天边 天际 天极
天地之间：间维 霄宇 大宇
天和地，天地之间：霄壤
整个天地间：周天(～寒彻)
整个天地：九天九地 九地九天 九天九渊
天地万物：天壳海盖
天地四方：元幽
地球大气层以外的空间：太空（外太空） 宇宙空间
(包括地球及其他一切天体的无限空间：宇宙)

另见：星体 广阔

黑里带其他色

又黑又青的颜色：黛(黛色；黛绿；黛痕)綦(～巾) 黝黑 苍黑 青黝 青骊 铁青 苍黯 青藜 青黎 黑翠 乌青 乌霉霉 黑苍苍 青黑色
浅青黑色：黪 鸦色 鸦青 暗青色
黑里带灰的颜色：黪 苍黑 灰黑色
又黑又蓝的颜色：青黑 墨蓝色
黑里泛蓝：乌蓝
黑里带黄的颜色：黧 黦 褐(兔褐；鼠毛褐) 黄黑色
黑里带红的颜色：玄(～衣) 殷 緅(～衣)
深黑而微红的颜色：红青 天青
稍微带红的黑色：绀(绀青；绀碧)
黑的样子：黕（黕黮） 黰 黮黮 黟黑 黯黑 黯然(～失色) 黟然 黑黜黜
黑黑的样子：黑缁缁
黑而光润的样子：黑津津
乌黑光亮的样子：点漆
黑而浓密的样子：黑森森
黑色斑驳的样子：黧黮
苍黑的样子：黵
枯黑的样子：黝颜
焦黑的样子：黑漆燎光 黑漆寥光
粗黑的样子：黑顿顿
深黑的样子：青青 黑乚黑乚 黕黑 黝黝 黝黭 黑扑扑
深黑高耸的样子：黑耸耸
乌黑的样子：黑没促 黑乌乌

天

天(天幕；天虚；天盖；上天；穹天；青天；闵天；皞天；颢天) 玄(玄昊；玄穹；玄苍；玄干；玄浑；玄盖；穹玄；重玄；青玄；泰玄) 元(元天；元穹；元极；元造；泰元) 旻(旻天；旻穹；穹旻；清旻；青旻)苍(苍天；苍苍；苍极；苍旻；苍颢；穹苍；昊苍；空苍；重苍；皓苍；圆苍；彼苍；浩苍；青苍；颢苍) 规（规天） 干(干元；干灵；昊干；皇干) 圆(圆天；圆精；圆灵；圆苍；圆盖；重圆；上圆；大圆；穹圆) 圜(圜焘；圜则；圜盖；大圜) 阳(阳体；重阳) 空碧 昊穹 穹仓 穹汉 穹仪 穹冥 穹阊 穹窿 穹隆 高穹 灵耀 有昊 清昊 清冥清浑 清灵 大器 大钧 大员 大寰 太皓 太浩 九阊 九垓 九层九重（九重天） 玉清 泰清 泰元 玉界 玉宇 紫清 紫宙 洪钧 洪覆 普覆 洪陶 云间 云路冥极 衡汉 高明 丹霄 穆清 青丙(～在天) 青昊 青冥 青虚 青廊 鸿钧 碧翁翁
青天和白日：青天白日
天空，苍穹：玄虚

另见：天空 天色 蓝 ︱地

194 玄1

奥妙；微妙。《老子·一章》“故常无欲以观其妙，常有欲以观其徼。……同谓之玄，玄之又玄，众妙之门”。它体现了万物变化的无穷奥妙。(2)生成万物的宇宙本体。《黄帝内经·天元纪大论》：“夫变化之为用也，在天为玄，在人为道，在地为化。化生五味，道生智，玄生神。”这里的“玄”是天道、地道、人道的宇宙本体。西汉扬雄《太玄图》说：“夫玄也者，灭道也，地道也，人道也。”处于幽冥无形的阴阳之气中，由于阴阳的分合才有天地万物的产生。(3)指精神性本体。东晋葛洪《抱朴子内篇·畅玄》：“玄者，自然之始祖，而万殊之大宗也。”作为创造天地万物之母，其作用能使“乾以之高，坤以之卑，云以之行，雨以之施。胞胎元一，范铸两仪，吐纳大始，鼓冶亿类” (同上)。

玄

道家术语。道教指幽深微妙，高远莫测的一种自然规则。语出 《道德经》： “故常无欲以观其妙，常有欲以观其缴。比两者同出而异名。同谓之玄，玄之又玄，众妙之门。” 道教认为，玄是宇宙万物的一般规律，它体现了天地万物无穷无尽，奥妙无测的变化作用。是自然的始祖，万物差异的根本。“眇眯乎其深也，故称微焉；绵邈乎其远也，故称妙焉” (葛洪《抱朴子·畅玄》)

玄

道家术语。道教指幽深微妙，高远莫测的一种自然规则。语出璞 《老子》： “故常无欲以观其妙，常有欲以观其徼。此两者同出而异名。同谓之玄，玄之又玄，众妙之门。”道教认为，玄是宇宙万物的一般规律，它体现了天地万物无穷无尽，奥妙无测的变化作用。是自然的始祖，万物差异的根本。“眇眯乎其深也，故称微焉；绵邈乎其远也，故称妙焉。” (葛洪 《抱朴子·畅玄》)

玄()

甲骨文合集33276，殷
己巳， 貞𠦪禾于三玄牛。
按： 玄牛，赤黑色牛。

麥方尊，殷周金文集成6015，西周早期
𥎦（侯）易（賜）玄周（琱）戈。

方鼎， 殷周金文集成2789, 西周中期
王（俎）姜事（使）内史友鼎（員）易（賜）玄衣朱䘳。

吴王光鑑，殷周金文集成10298，春秋晚期
吴王光𢍰（擇）其吉金， 玄銧白銧，台（以）乍（作）弔（叔）姬寺吁宗薦鑑。

少虡劍，殷周金文集成11696，春秋晚期
吉日壬午，乍（作）爲元用，玄鏐鋪()吕（鋁）。

玄翏戈，殷周金文集成10910，戰國早期
玄翏。

古璽彙編748，戰國
長玄。

南京市博物館藏印選49.2，戰國
事（史）玄。

郭店楚墓竹簡·老子甲8，戰國
古之善爲士者， 必非（微）(溺〔妙〕)玄達。深不可志（識），是（以）爲之頌（容）。

郭店楚墓竹簡·老子甲28，戰國
是胃（謂）玄同。

睡虎地秦墓竹簡·日書甲種49正，戰國至秦
玄戈（繫）房。
按： 玄戈，星宿名。

馬王堆漢墓帛書·老子甲本，西漢
玄之有（又）玄，眾眇（妙）之[門]。

馬王堆漢墓帛書·老子甲本，西漢
是胃（謂）玄同。

馬王堆漢墓帛書·老子乙本，西漢
微眇（妙）玄達，深不可志（識）。

豫州從事尹宙碑，東漢
及其玄孫言多，世事景王，戴在史典。

白石神君碑，東漢
玄圖靈像。

魯相乙瑛請置孔廟百石卒史碑，東漢
謹問大常祠曹掾馮牟，史郭玄。

晉皇帝三臨辟雍皇太子再莅盛德頌陽，晉
明明大子，玄覧惟聦。

元恭墓誌，北魏
疏通自遠，潔靜窮玄。

元纂墓誌，北魏
勒銘玄石，以頌往行。

寇熾妻姜敬親墓誌，隋
敬述芳聲，奇之玄石。

玄元靈應頌，唐
乃潛誌玄象，遵誥旁求。
《説文》： “玄，幽遠也。黑而有赤色者爲玄。象幽而入覆之也。凡玄之屬皆从玄。”
古文字象絲束之形，引申爲“微小幽遠”。古文字“玄”、“幺”同形，秦系文字增横畫，爲後世通行字形所本。

^*玄gwen

[甲骨]
[金文]
[小篆]《說文》： , 幽遠也。 象幽而入覆之也。黑而有赤色者為玄。 凡玄之屬皆从玄。 , 古文。（四篇下）
象絲束之形，費工多次染成的赤黑色在古代是受喜愛的顏色之一，也許以常見的布帛顏色以表意。