今之所谓良臣，古之所谓民贼也

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孟子对战国时所谓“良臣”的批评、谴责。

《孟子·告子下》：“今之事君者皆曰，‘我能为君辟土地，充府库。’今之所谓良臣，古之所谓民贼也。君不乡道，不志于仁，而求富之，是富桀也。‘我能为君约与国，战必克。’今之所谓良臣，古之所谓民贼也。君不乡道，不志于仁，而求为之强战，是辅桀也。

”按：乡，同向。约，邀结。

与国，和好相与之国，盟国。孟子认为，战国之世，君主不向往道德，无意于仁政，只求开疆拓土，聚敛财富，残害百姓；为人臣者竟为无道之君出谋划策，以助虐为能，其被称为“良臣”者殊谬。

今之良臣，正是古代(指尧舜及三王时代)所谓百姓的贼害者。对“良臣”的否定，表现了孟子的爱民思想。