犍陀罗美术

公元1～6世纪古印度犍陀罗地区的佛教美术，地域包括现巴基斯坦、印度西北部及阿富汗一部。此时期随着希腊罗马的扩张，原印度佛教艺术受到西方的影响，趋于写实而带世俗化，尤其在佛像雕塑的体形线条的表现上最为明显。

犍陀罗美术

古代佛教雕刻艺术的一个流派。犍陀罗为古印度国名、地名，地当今巴基斯坦的白沙瓦及阿富汗东部一带。公元前4至3世纪希腊文化和佛教传入这一地区，前2世纪后渐形成犍陀罗式的佛教美术，贵霜王统治前期达全盛阶段，延续到5—6世纪。在这一地区发掘出了大批建筑物遗迹和众多雕刻品，多是希腊艺术和佛教主题相结合。所雕佛像刚健丰盈，衣纹质感强，头发呈波纹状，眉毛线与鼻相连，笑容有所克制，眼、口特征都具希腊风格。低级神灵和世俗人物的雕像更接近于现实。一般认为是用希腊的雕刻艺术来表现佛像和佛教故事，是印度情感和希腊美的协调结合，因又称为“希腊式佛教艺术”。犍陀罗雕刻艺术呈现着贵霜文化的独特风格，是印度佛教艺术的一个重要发展阶段。它形成后，对次大陆本土、对东方艺术的发展均有重大影响。巴米羊艺术就是在充分吸收犍陀罗艺术成果的基础上形成的。

犍陀罗美术

古代佛教雕刻艺术的一个流派。犍陀罗为古印度国名、地名，地当今巴基斯坦的白沙瓦及阿富汗东部一带。公元前4至3世纪希腊文化和佛教传入这一地区，前2世纪后渐形成犍陀罗式的佛教美术，贵霜王统治前期达全盛阶段，延续到5—6世纪。在这一地区发掘出了大批建筑物遗迹和众多雕刻品，多是希腊艺术和佛教主题相结合。所雕佛像刚健丰盈，衣纹质感强，头发呈波纹状，眉毛线与鼻相连，笑容有所克制，眼、口特征都具希腊风格。低级神灵和世俗人物的雕像更接近于现实。一般认为是用希腊的雕刻艺术来表现佛像和佛教故事，是印度情感和希腊美的协调结合，因又称为“希腊式佛教艺术”。犍陀罗雕刻艺术呈现着贵霜文化的独特风格，是印度佛教艺术的一个重要发展阶段。它形成后，对次大陆本土、对东方艺术的发展均有重大影响。巴米羊艺术就是在充分吸收犍陀罗艺术成果的基础上形成的。