物质和意识

最高概括的一对哲学范畴。物质和意识的关系问题是哲学基本问题。马克思主义哲学坚持了唯物主义关于物质第一性、意识第二性的基本原则，又科学正确地解决了物质和意识的辩证关系问题。列宁说： 物质是标志客观实在的哲学范畴，这种客观实在是人通过感觉感知的，它不依赖于我们的感觉而存在，为我们的感觉所复写、摄影、反映。马克思主义哲学的物质概念是相对于意识概念而言的，是对意识所反映的一切事物和现象的共同特征的最高、最普遍的概括，因而物质的惟一特性是它的客观实在性。因此，马克思主义哲学的物质概念，不能和具体的物质形态或自然科学中关于物体结构的单位、具体属性等观点和学说混同起来。运动是物质的固有属性； 时间和空间是运动着的物质的存在形式。物质既不能被消灭也不能被创造，只能在一定条件下由一种具体形态转变为另一种具体形态。自然界和社会中的一切事物和现象，都是运动着的物质的不同表现形态。世界的本质是物质的，是永恒运动、变化、发展而又无限多样性的物质统一的世界。意识是高度发展起来的特殊物质——人脑的机能，是人所特有的对客观外界事物的反映。意识不仅是自然界长期发展的产物，也是社会劳动、社会实践基础上的产物。自然界物质运动变化，从无机物到有机生命物体再到高等动物后，只有通过生产劳动才能最终转化为人，有了人和人的社会实践活动才产生和出现了意识。意识对物质来说，是第二性的，被派生的。人们的一切意识都是对自己社会生活条件的反映，在阶级社会中反映人与人关系的各种社会意识形态是具有阶级性的。马克思主义认为，意识一经从物质基础上产生出来，便具有其相对的独立性，对其所反映的物质世界具有能动的反作用。