物活论

又译“万物有生论”。认为一切物质都具有生命和精神活动能力的哲学学说。持这种观点的代表人物有古希腊的泰利士、恩培多克勒；文艺复兴时期的特勒肖(Bernardino Telesio,1509—1588)、布鲁诺；18世纪法国的罗比耐(Jean Bap-tiste Rene Robinet,1735—1820)等。在反对宗教神学所宣扬的灵魂不死说等方面，这种学说曾起过一定进步作用，但它抹杀有机物和无机物的质的区别，把无机物也看作有生命、有感觉的，因而是违背科学的，是错误的。

物活论

亦称“万物有生论”。一种认为世界上所有物体都具有生命和精神活动能力的学说。这种学说不认为生命是在自然界物质的长期演化中形成的，不认为生命是一种高度组织起来的物质的存在形式，而认为生命是从来就有的，是一切物体的普遍属性，甚至石头也有生命。古希腊最早的哲学家泰勒斯就有这种观点。文艺复兴时期的意大利哲学家特勒肖认为物质中存在着灵性。布鲁诺认为万物都是有灵魂的。18世纪的法国哲学家罗比耐用这种学说解释自然界的变化发展，认为自然事物的发展就是一种具有生命和精神活动能力的“胚芽”在数量上的增长。现代科学已经证明，并非一切物体都有生命，生命也不是从来就有的。