版筑饭牛

版筑，造土墙； 饭牛，喂牛。相传商代贤者傅说筑于傅岩，武丁用以为相。见《尚书·说命》。《吕氏春秋·举难》载春秋时卫国贤者宁戚饭牛车下，扣牛角而歌，桓公异之，拜为上卿。后因以“版筑饭牛”为贤者不遇之典。《汉书·公孙弘卜式儿宽传赞》：“卜式拔于刍牧，弘羊擢于贾竖，卫青奋于奴仆，日磾出于降虏，斯亦曩时版筑饭牛之朋已。”颜师古注：“版筑，傅说也。饭牛，宁戚也。”

出身

家身　起身　托胎　起家　拔足　世类
一个人的家庭出身：身家
　出身于有某种行业或技艺传统的家庭：门里出身
　受过正规教育或训练：科班出身
出身将相富贵之家：虎体原班
中途改业，不是科班出身：半路出家　半路修行
人的出身、经历、遭遇：身源　身世　生世
　飘泊无定的身世：飘萍
出身履历：脚色
出身地位：身地
出身来历：根脚(～富贵)
出身高贵：嵩生岳降
　出身显贵：高贵
出身平常：平流
出身低：家微　低微　轻贱
　出身低微：孤寒　版筑饭牛
　出身微寒：单寒
　出身卑贱：羁单　微蔑
出身、地位低下卑贱：低贱
出身贫苦低微：白屋寒门
出身贫贱，家世低微：寒微
　贫寒的出身：寒种
　谦称自己出身寒微：贱品
(个人最早的经历或身份：出身)

版筑饭牛bǎn zhù fàn niú

版筑：造土墙；饭：喂。比喻出身贫寒。be born of poor and low, be from poor families

版筑饭牛

殷代盘庚中兴之后，小辛、小乙继位，殷道重又中落。武丁即位之后，见到诸侯不来朝贡，加上连年灾荒，五谷不丰登，六畜不繁衍，百姓蓬首垢面，不禁心怀忧虑。他想复兴殷国大业，可就是找不到好臣子来辅佐朝政。
武丁变得沉默寡言，后来发展到一语不发，苦苦思索治国之道。
三年过去了，平时难以入眠的武丁，突然睡了个好觉，做了个好梦，梦见自己遇到一个身高肤黑，两目炯炯有神，名叫“说”的圣人。
第二天，武丁遍视群臣百官，其中没有一个像梦中圣人的。
武丁跑遍全国寻找圣人，来到了傅岩。傅岩下有一条重要道路，常被大水冲垮，官员们调来一批囚徒，修筑大墙，堵截山洪，保护道路。
在修路工中，武丁发现一个身材很高，皮肤黝黑，目光如电的，就是自己梦中见到的圣人。他是个隐士，混杂在囚徒中一起筑墙护路。
武丁跟他交谈后，大喜说：“你就是我梦中见到的圣人。”立即任他为国相，殷国从此大治。隐士没有名姓，就以傅岩为姓，称为“傅说”。
“版筑”就是用版作范，中间实土石筑墙的意思。
而“饭牛”讲的则是春秋时的故事。
齐桓公要迎接周天子派来的使臣，才过夜半就带领仪仗队，开门出城，排列整齐，等候贵宾。
城河边，有一队商旅驾着牛车，点着火把，等天亮开关入城作买卖。
桓公驱车上前，私察民情。他见到有个人弯着身子，手捧青草喂牛，边喂边以手拍打牛角，用悠长的声调唱着歌：“从昏饭牛至夜半，长夜漫漫何时旦？黄犊上坂且休息，吾将舍汝相齐国！”
桓公想：“好大口气，一个穷喂牛的，竟想当齐国的宰相……不过嘛，奇人好发奇论，说不定他真的有本事。”
迎宾结束，桓公带着歌者回宫，发现对方果真是怀大志、有奇才的人物，就毫不犹豫地将国政交给他管理。这个人名叫宁戚。
“版筑饭牛”指的是出身寒微，怀大志，有奇才的人物。

版筑饭牛bǎnzhù-fànniú

版筑：筑土墙，古代筑墙，以泥置两版中，夹紧夯实，故称。饭牛：喂牛。相传商代贤者傅说本为造土墙者，被用为相；春秋时贤者宁戚本为喂牛者，被拜为上卿。见《孟子·告子下》《淮南子·道应训》。后以“版筑饭牛”指出身低贱，从事卑贱的职业。

版筑饭牛bǎn zhù fàn niú

打造土墙，喂养牛。相传商代的贤者傅说曾在傅岩打造土墙，后武丁用以为相；春秋时的贤者宁戚也曾喂养过牛，后被桓公拜为上卿。见《尚书·说命上》、《吕氏春秋·举难》。意指贤臣的出身并不都高贵。

版筑饭牛bǎnzhù-fànniú

〔并列〕 造土墙，喂牛。商代贤者傅说筑于傅岩，武丁用以为相；春秋时卫国贤者齐戚饭牛车下，桓公拜为上卿。贤者不遇。唐·刘禹锡《唐故中书侍郎平章事违公集纪》：“古今相望，落落然如骑星辰，与夫起～者矣。”
△ 用于描写知遇。