爱马克

蒙古语音译。亦作“艾马克”、“阿亦马黑” 等，意为 “氏族”、“部落”或“领地”。蒙古社会的经济、行政单位。系指游牧于同一地区的同族阿寅勒集团。凡属于一个爱马克的人都被认为是属于同一亲族集团。其大小极为悬殊，有时几个爱马克构成一个鄂托克 （相当千户），有时一个爱马克就是一个鄂托克，甚至是一个兀鲁思（万户）。鄂托克通常以具有支配地位的爱马克的名称来命名，所以鄂托克和爱马克二词有时互相代用。在封建割据时期，大小采领或世袭领地，按其族源关系，习惯上也称之为爱马克。

爱马克

亦作“艾马克”、“爱马”、“阿亦马黑”等。蒙古语“氏族”、“部落”、“领地”的意思。蒙古社会的经济、行政单位。指游牧于同一地区的同族^*阿寅勒集团。通常人们称之为“部”。蒙古帝国和元代蒙古的军事、行政单位是万户、千户制，诸王、功臣领地上的属民阿寅勒集团称作爱马克。明代万户，千户制为兀鲁思和鄂托克代替，并成为领主的世袭领地。从其亲族关系上看，一般也称作爱马克。它必须有自己的牧地——讷秃克， 由封建领主任头领，称作阿哈、札萨克或图什墨尔等。每个蒙古人必须加入一个爱马克，不许离开，否则科以财产刑。爱马克的大小极为悬殊， 有时几个爱马克构成一个鄂托克（相当于千户）, 有时一个爱马克就等于一个鄂托克， 甚至构成一个兀鲁思（万户）。清朝实施盟旗制度后，仍保留其称， 将以前的大领地称作爱马克或部，由几个小领地(和硕、旗)组成。但已失去政治、军事机能。今蒙古人民共和国仍作为地方行政单位。

爱马克

❶蒙古社会的经济、行政单位。亦译作艾马克、爱马、阿亦马黑等。蒙古语音译。原意是相近事物的结合，后引申表示氏族、家族、部落集团。通常指游牧于同一地区的※阿寅勒集团，俗称为“部”。蒙元时期的军事、行政单位是万户、千户制，诸王、功臣领地上的属民阿寅勒集团称作爱马克。元朝中期以后，开始代替※投下，具有领地的意思。元亡明兴，万户、千户制被※兀鲁思和※鄂托克代替，并成为领主的世袭领地。从其亲族关系上，一般也称作爱马克。它与鄂托克的主要不同点在于：鄂托克是地缘的结合，其成员不一定属于同一个亲族；而爱马克的人都被认为属于同一的亲族集团，是部落的分支。它必须有自己的牧地—努图克（亦译讷秃克），由封建领主任头领，称为※宰桑、阿哈、札萨克或图什墨尔等。每个蒙古人都属于固定的爱马克，不许离开，否则会受惩罚。爱马克的大小极为悬殊，通常由几个爱马克构成一个鄂托克，有时一个爱马克就等于一个鄂托克，甚至构成一个兀鲁思（万户），故有大爱马克、小爱马克之称。清朝建立盟旗制度后，仍保留其称，将以前的大领地称作爱马克或部，由几个小领地(和硕、旗)组成。但已失去政治、军事机能。今蒙古国仍作为地方行政单位。
❷清代喀尔喀蒙古的喇嘛僧团。喀尔喀蒙古的大寺院拥有成千上万的喇嘛，划分为若干爱马克（部），围绕大寺院。每个爱马克有二百至五六百不等的喇嘛，分别建有爱马克寺院，作为大寺院的属寺，各自举行呼拉尔（诵经会）等佛事活动。每个爱马克有自己的地段和牲畜，土地可以出租，或由沙比纳尔（寺院奴隶）耕种。爱马克的喇嘛过多时，又可划分出新的爱马克。如哲布尊丹巴常驻的库伦（今乌兰巴托）有喇嘛1.3万余名，划分为28个爱马克。庆宁寺(即阿穆尔巴雅斯呼朗图寺，供有第一世哲布尊丹巴的龛座)有2000余名喇嘛，分为6个爱马克。额尔德尼昭亦有近2000名喇嘛，分为6个爱马克。每个爱马克登记在册的喇嘛，有的常驻寺院，有的分散到草原，但定期回寺院参加诵经等活动。