熊经鸟申

古导引养生之术。状如熊攀树而自经，鸟飞空而伸脚。 《庄子·刻意》：“熊经鸟伸，为寿而已矣。”《释文》：“司马云：‘熊经，若熊之攀树而引气也。鸟伸，若鸟之嚬呷也。”成玄英《疏》：“如熊攀树而自经，类鸟飞空而伸脚。后世也以熊经鸟申来形容拳术。清麟庆《鸿雪因缘图记》“少林校拳”：“主僧笑诺，乃选健僧校于殿前，熊经鸟伸，果然矫捷。”

熊经鸟申

是流传于春秋战国时期的一种保健体操。在《庄子·刻意》文中写道：“吹呴呼吸，熊经鸟申，为寿而已矣。此导引之士，养形之人，彭祖寿考者之所好也。”熊经鸟申究竟是一项什么样活动内容？历来注释《庄子》一书的人都有各自看法。如晋代的司马彪在注释中说：“熊经若熊之攀树而引气也。鸟申若鸟之颦伸也。”唐代的成元英解释说：“如熊攀树而可以自悬，类鸟飞空而伸其脚也。”清代的王夫之则认为是：“如熊之攀树，如鸟之伸颈。”以上各家的解释不尽相同，各有侧重，但都共同认定熊经鸟申是模仿熊、鸟的活动形态，伸展肢体，调和气血，从而达到健康长寿的目的。我们古人认识到像熊、鸟那样活动身躯，可以使肢体灵活，筋骨健壮，从而祛病延年，健康长寿。在他们看来，熊虽然是一种体肥、头大、额宽的动物，外形笨拙，但它有推山拔树之力，有抗豹斗虎之勇，如若攀枝上树，则在沉稳之中，又显得体态轻盈。鸟为飞行动物，飞翔空中，怡然自得。特别是鹤，飞空时，颈与脚伸出，显得十分舒展，且鹤寿千年令人神往。于是，模仿熊、鸟活动特点的“熊经鸟申”就成为人们谋求健康长寿的一种手段了。从“熊经鸟申”的动作形态及其实用价值看，可以说它是中国最早的仿生体操。

养生

摄生　修生　颐生　卫生　缮生　生生　遂生　摄卫　摄养　持摄　养性　养体　养身　豢身　理身
保养身体的道理、方法：养生之道
修身养生之术：灵飞
古代的一种养生健身术：熊经鸱顾　熊经鸟伸　熊经鸟申　熊经鸟曳　熊经鸟引
保养容颜：养色
　使容貌不衰老：驻颜　驻色　驻形　驻彩　驻景　驻彩　驻影
通过修炼而保持青春容颜：炼颜
保养形体：养形
保养身心：养和
保养、增强精力：养力
保养生命：养命　养生遂生
保养摄生：颐摄
修炼养生：炼养
　道家的修炼摄生：修摄
咽下唾液：咽唾
　嗽唾液而咽之：咽嗽
在闲静中养生：养闲
(保养身体：养生)

另见：养性　修炼　休养

熊经鸟申xiónɡ jīnɡ niǎo shēn

见“熊经鸟伸”。申： 同“伸”。

熊经鸟申xióngjīng-niǎoshēn

〔并列〕 形容动作如老熊攀枝，飞鸟伸脚。《庄子·刻意》：“吹呴呼吸，吐故呐新，～，为寿而已矣。”
△ 这是一种健身操，古代用作养生之法。
也作“熊经鸟伸”、“熊经鸟曳”、“熊经鸟引”。

熊经鸟申xióng jīng niǎo shēn

古代的一种养生之法，仿熊鸟活动的姿势而创。《庄子·刻意》：“熊经鸟申，为寿而已矣。”成玄英疏：“如熊攀树而自经，类鸟飞空而伸脚。”也作“熊经鸱顾”。鸱(chī):鹞鹰。鸱顾： 身不动而回头看。