焚骨扬灰féngǔ-yánghuī焚烧尸骨，扬弃骨灰。形容极端仇视、憎恨。语出《梁书·侯景传》：“曝尸于建康市，百姓争取屠脍啖食，焚骨扬灰。”
侯景原是高欢重用的北魏大将，后率部投降梁武帝，被封为河南王。梁太清二年(548年)，他与宗室萧正德勾结，举兵叛变，首先攻破都城建康（今江苏南京市），烧杀抢掠，几乎使建康成为废墟。梁大宝二年(551年)，侯景称帝，改国号汉，制定了许多残酷的刑法。如执行死刑要先斩掉双手和双足，然后割舌劓鼻，让受刑人受尽痛苦折磨数日之后才死。他还设置了舂碓，专用作捣杀犯人，其状惨不忍睹。有一次，侯景在宫中玩乐，忽然听到鸟的怪叫声，认为这是不祥之兆，便命令猎手漫山遍野搜捕，毁坏农田园林无数，百姓对他恨之入骨。梁承圣元年(552年)，陈霸先等人举兵讨伐他，很快攻破都城。侯景在败逃中被部下杀死，愤怒的人们将他暴尸于建康市集中，再“焚骨扬灰”，原来遭到他杀害的一些人的亲属，还拿他的骨灰掺酒痛饮。
“焚骨扬灰”一词，后来常用以表示对那些罪大恶极者的不齿。 焚骨扬灰焚烧尸骨，扬弃骨灰，指梁时侯景被斩事。后用以形容极端仇视。《梁书·侯景传》：“ （景） 曝尸于建康市，百姓争取屠脍啖食，焚骨扬灰。”亦作“焚尸扬灰”。清钱泳《履园丛话 ·烧坯》：“籍没其家，妻子同谋，法皆斩首，其母恨礼甚，又诣刑部请照陶和气例，凌迟后焚尸扬灰。” 焚骨扬灰焚烧尸骨，抛洒骨灰。形容对作恶多端之人极其痛恨。南朝梁代，怀朔人侯景曾任北魏将军，后来投降了梁武帝萧衍。武帝末年，侯景发动叛乱，举兵攻入建康，把萧衍逼死在台城之内。侯景自立为汉帝，到处烧杀抢掠，百姓恨之入骨。后来，侯景被梁将陈霸先击败，逃亡时被部将杀死。百姓为发泄仇恨，将他的尸体抛在建康城内，然后点燃大火，焚烧尸体，扬弃骨灰。(见《梁书·侯景传》) 痛恨 痛恨痛（痛心） 酸毒 患毒 苦毒 毒恨 毒孽 愤恚
痛恨、愤怒：咬牙关
憎恶痛恨：憎毒
愤怒痛恨：愤毒 愤恨
令人痛恨：可恨 可憎 叵奈 叵耐
可恶，可恨：颇耐 颇奈
令人十分痛恨：令人切齿
痛恨坏人坏事：愤世嫉恶
痛恨邪恶势力和奸诈小人：嫉邪忿佞
痛恨、厌恶邪恶势力和奸佞小人：疾奸恶恶
痛恨当时的社会现状和各种丑恶的行为：愤世嫉邪 愤世嫉恶 愤世疾邪
痛恨当时的社会现状和各种不合理的事物：愤世嫉俗 愤时嫉俗 愤世疾俗 忿世疾俗
害人的东西，人人痛恨：老鼠过街，人人喊打
深恨，十分痛恨：深衔
非常痛恨：恨如头醋 嫉之如仇 嫉之若仇 疾之如仇 疾之若仇 为之侧目
痛恨极深：杀千刀
非常愤怒、痛恨：嗔目切齿 张髭怒目睁目切齿
痛恨坏人坏事像恨仇敌一样：疾恶如仇
极其痛恨：痛心痛首 伤心疾首 痛入骨髓 痛彻骨髓 痛于骨髓 痛之入骨 痛贯心膂 刺骨痛心
非常仇视，极其痛恨：焚尸扬灰 焚骨扬灰
极为痛恨贪污受贿：嫉贪如仇 嫉贪如雠
无比痛恨：切齿侧目 侧目切齿
痛恨到极点：痛绝 寝处 食肉寝皮 寝皮食肉 切齿痛恨 恨之入骨 恨之切骨 恨之刺骨 恨入骨髓 恨入心髓 憾之次骨 衔之次骨 痛心疾首 疾首痛心 恫心疾首
对人的诅咒，表示痛恨到极点：千刀万剐 千万刀剁
非常痛恨的样子：切齿(切齿腐心；切齿拊心)
(深切地憎恨：痛恨) ☚ 憎恶 愤恨 ☛ 焚骨扬灰侯景是朔方人。北魏孝昌四年(公元528年)，带了一队人马投靠了攻杀北魏皇后胡氏的尔朱荣。因他曾俘虏了反叛北魏朝廷的怀朔镇将葛荣，被提为定州刺史、大行台。北魏丞相高欢杀死尔朱荣后，侯景又投降于高欢，被任命为吏部尚书。
一天，侯景要求高欢给他3万军队，就能渡过长江，把梁朝皇帝萧衍活捉过来。高欢就给了他10万军队。侯景为人残忍冷酷，军令严厉，但每逢打了胜仗，便把抢掠到的财物分给手下将士，手下人既惧其威，又贪其赏，打仗就肯卖命，遂使他常能打胜仗。
高欢病重时，对儿子高澄说：“侯景诡计多端，居心叵测，你要提防他。”高澄于是用高欢的名义写信给侯景，想把他召回。但侯景担心高欢死后高澄会除掉他，就派人上表萧衍，请求投降。萧衍接收了侯景的降附，封他为河南王、大将军、大行台。
高澄承袭父位后，派大将军慕容绍宗攻打侯景。侯景就向西魏和梁求救，北魏军退走。此年底，慕容绍宗再次追击侯景。在涡阳，侯景全军溃散，仅800多人逃过淮河。侯景使计占得梁地寿春后，萧衍非但不贬削他，反而加委其为豫州牧。
侯景得寸进尺，开始策划反叛梁朝。他把全城居民召募去当兵，把民间妇女分配给将卒，还向朝廷索要了1万匹青布作战袍，又自行制造武器。坐镇合肥的鄱阳王萧范和司州刺史羊鸦仁多次密报侯景有反叛苗头，但萧衍并不觉察。
太清二年(公元548年)八月，在萧衍侄子临贺王萧正德的内应下，侯景开始反叛行动，九月间便渡过了长江。此时侯部叛军虽只千余人，但进展顺当，很快便打到了建康城下。十一月间，侯景立萧正国为帝，自任相国、天柱将军。侯景攻破东府城后，城内两三千名文武官员被赤身裸体杀害在城门两边。
此时，梁朝的援军不断增多，侯景公开纵容兵士抢掠，实行大屠杀，尸体把道路都堵塞了。老百姓被强逼着修工事，行动慢的即遭殴打，身体瘦弱的被当场填埋在土中，号哭之声震天动地。十二月，侯景在攻城未能奏效之后，便掘开玄武湖放水灌台城，城内外遂一片汪洋，南岸的建筑物尽数焚毁。
梁军与叛军数番交战，叛军粮食几乎吃光，侯景遂派人到城北上表伪降，施缓兵之计。萧衍在其儿子萧纲劝说下，只得同意讲和。和议成功后，梁朝的援军后撤了，叛军的军粮运到了，侯景立即背弃盟约，昼夜攻城不息，台城终于陷落。侯景抢去了宫廷中所有的女人和珍珠财宝，并自任为大都督、大丞相。把城内尚未断气之人堆积起来焚烧，臭气十里之外都可闻到。萧衍见城已攻破，长叹说：“自我得之，自我失之，亦复何恨！”侯景加紧虐待萧衍，终使萧衍忧愤成疾而死。
简文帝大宝元年(公元550年)七月，侯景自任相国，封汉王。十月，又封自己为“宇宙大将军”。他吩咐手下将领，每攻破一座城池，一定要把所有的人都杀死，以树立其所谓的“威名”。天正元年（即大宝二年），侯景自己称帝，改年号为太始元年。
次年三月，侯景的军队被萧绎的军队打败。侯景用皮袋装着他的两个儿子挂在马鞍上，带领百余人往东逃窜。梁军一路追击，在松江将其堵截。侯景淹死两个儿子后，带数十名心腹坐船自沪渎入海，行至壶豆洲被前太子舍人羊鲲杀死。侯景死后，身首分家，其肚子装上五斗盐后送到建康城示众。老百姓知道后，都争着去吃他的肉。骨头被烧成了灰，有的人还把灰弄到酒中喝掉，也即“焚骨扬灰”。
后来，“焚骨扬灰”这一成语，用来形容对死者极端仇恨。 焚骨扬灰féngǔ-yánghuī焚：烧。欲焚烧其尸骨，扬弃其骨灰。形容痛恨到极点。 焚骨扬灰fén ɡǔ yánɡ huī焚烧尸体并扬弃骨灰。极言痛恨。也作“焚尸扬灰”。 焚骨扬灰féngǔ-yánghuī〔连动〕 焚烧尸骨，扬弃骨灰。形容十分仇视。宋·孔平仲《续世说·李泌》：“肃宗欲敕诸将克长安日，发李林甫冢，～。”
△ 多用于情感方面。
【近义】鞭尸三百。
也作“焚尸扬灰”。 焚骨扬灰fén gǔ yáng huī即焚烧尸骨，扬弃骨灰。形容极其仇恨。也作“焚尸扬灰”。 焚骨扬灰极言临死前后受到种种折辱。
《聊·墙》四： 说一声浑身不大好，都来要钱挤成堆，有与没可把何辞对？若还是说声没有，未必不～！ |