炼气

提炼诗歌的气势，使之气盛而言宜。清厉志《白华山人诗说》卷一：“炼之为诀，炼字、炼句、炼局、炼意，尽之矣。而最上者莫善于炼气，气炼则四者皆得。”朱庭珍《筱园诗话》卷一：“炼字必使字健而能举，炼句必使句健而能举，炼气又使气健而能举，炼笔又使笔健而能举。积字成句，积句成章，而气与笔，则先积之于无字句之中，继积之于有字句之外，以成通章。格调意味，音节法度，风神之用者也。”

炼气

道家导引呼吸，以固体内精气的方法。李白《凤笙篇》诗：“始闻炼气餐金液，复道朝天赴玉京。”胎息 道教修炼方法。《后汉书·王真传》：“年且百岁，视之面有光泽，似未五十者。自云：‘周流登五岳名山，悉能行胎息胎食之方，嗽舌下泉咽之，不绝房室。’”《注》：“《汉武内传》曰：“……习闭气而吞之，名曰胎息；习嗽舌下泉而咽之，名曰胎食。”《抱朴子·释滞》：“得胎息者，能不以鼻口嘘吸，如在胞胎之中，则道成矣。”李白《赠蒿山焦炼师并序》：“常胎息绝谷，居少室庐，游行若飞，倏忽万里。”贾岛《赠温观主》诗：“胎息存思当黑处，井华悬绠取朝间。”

炼气

养生术用语。指通过吐纳、服食等方式，锻炼自身内在的精气。 《新五代史·豆卢革传》：“服>丹砂炼气，以求长生”。鲍照《代淮南王乐府》：“淮南王，好长生，服食炼气读仙经。”

道家养生

道家养生法：炼精　炼液
道家养生术：引新吐故　吐故纳新
道家修炼之术：吞景
呼吸和躯体运动：导引
通过吐纳导引以求长生：炼气
　修道炼气：修气
道教的修炼吐纳：修服
服食金丹：饵丹　饵毒
服食松柏叶实：服柏　饵松
吞服太阳精气：吞日

炼气

气功术语。道家运用呼吸吐纳，以求长生的方法。南朝刘宋时期鲍照有诗： “服食炼气读仙经。”

炼气

气功术语。炼，是冶炼。“炼气”即冶炼先天真气之意。气功家认为，真气如药物，越炼越纯，越炼越旺。炼气时以神识为火，以后天的口鼻呼吸之气为风。由于返观内照，凝神守气，使真气纯净旺盛。因有发热内动现象，故喻神识为“火”。后天呼吸之气营腹式呼吸的往来鼓盈，对神识的觉照有资助作用，故喻之为风。总之，神识内照，加以后天呼吸之气的资助，使其多而旺的练功情况，称为“炼气”。

炼气liànqì

气功术语。道家运用呼吸吐纳以求长生的方法。南朝刘宋时期鲍照有诗：“服食炼气读仙经。”

炼气lian qi

❶do breathing exercises
❷Practise Qigong

炼气liàn qì

refinement of qi; cultivation of qi

炼气training of qi

为一种练气功时通过锻炼呼吸使元气充沛的练功方法。