点灯

 
 把灯点到石头里去，让他们看看
 海的姿态，让他们看看
 古代的鱼
 也应该让他们看看亮光，一盏高举在山
　上的灯
 
 灯也该点到江水里去，让他们看看
 活着的鱼，让他们看看
 无声的海
 也应该让他们看看落日
 一只火鸟从树林里腾起
 
 点灯。当我用手去阻挡北风
 当我站到了峡谷之间
 我想他们会向我围拢
 会来看我灯一样的
 语言
 
 这首诗所点燃的 “灯” 是诗歌语言之灯。诗人以违反 “常规” 的关系组合，使我们对世界获得一种更复杂、更纯粹、更有 “唯美” 色彩的审美方式成为可能。在对语言和感觉常规的破坏里，诗人吸引了我们的注意力，使我们一直处于紧张的期待之中： 为什么要以这种方式 “点灯”? 那 “灯” 是什么？
 这首诗的前两节就写了现实生活中不可能存在的 “灯”。“把灯点到石头里去”,“灯也该点到江水里去”。把这样的“灯” 擎在光芒所不能抵达的地方，目的是让人们看到他目力不及的地方那种邃秘的、宁静的美丽，这种美丽是诗歌区别于它种艺术的优长，它通过物我在实用观点上的隔绝，使人领略到 “物理世界” 和 “经验世界” 之外的 “世界3”。在这个世界里，石头有了生命，“古代的鱼” 开始游动 (鱼化石)。江水中 “活着的鱼” 的一切秘密都无所障蔽地呈现于人们眼前，它们以千种风姿自由地摆动，世界变得格外澄明。“落日/一只火鸟从树林里腾起”,这个意象来得奇兀，充满擦亮人们眼睛的魅力，这是一盏 “灯”,是诗人用心象点燃的，它没有暗示和象征，是一种诗歌语言特有的感觉的真实。
 最后，诗人道出了那盏 “灯” 是什么。他就是 “我灯一样的/语言” ——诗的语言！ 它充满自指和自足性的诞生，使新的世界开始诞生； 它将人的思考不能趋达的方向交给了直觉；它超越了实体世界，使精神飞驰于人所不知的世界； 它使世界之外的东西化为人之内的； “我的语言的界限意味着我的世界的界限”,诗的语言的无穷丰富性，使诗人对世界的感知也显示出了实用语言难以接近的丰富性。热爱诗歌吧，它是语言中的语言，是我们生命的“灯”!

点燃

炳　放(～炮)　炷　毁　举　升（升火）　发(发火；发引)　种　笼火
使柴、煤等燃烧：生(生火；～炉子)　烧(烧火；～纸；～香；～荒；火烧)　炊(炊火；无米之～)　　起火　动火　升火　拢火　炙爨　钻火
引着火：点(点火；点着)　燃火　举火　下火　作火(～御寒)
　引火点着：燃(引～)
　点火，引火：开火
点燃，引火使燃烧：燃点
点燃灶火：熯造
燃点炭火：煨火
点燃柴草：发薪　蒸薪
点着香火：点香　燃香　烧香　焚香(～操琴)
燃亮灯火：点灯　上灯　燃灯　然灯　掌灯　挑灯　煎灯　明灯(～火仗)上火
　点燃烛火：点烛　炳烛
　点燃火炬：然炬　举燧
　点燃火炬﹑灯烛之属：然脂
点火照明：然明
点燃报警烽火：举烽　举燧
点燃爆竹等使爆发：燃放(～鞭炮；～烟花)　点放
(使燃烧：点燃)

另见：燃烧　做饭　烧烤　熄灭

点灯diɑndenɡ

民间丧葬习俗。流行于境内各地。死者搁床后，要在脚下点一盏油灯或一根蜡烛，一直燃烧到棺木抬出，称作路灯或长明灯。