字词 | 灵言蠡勺 |
类别 | 中英文字词句释义及详细解析 |
释义 | 灵言蠡勺二卷。明西洋人毕方济撰、徐光启编录。毕方济生平事迹不详。徐光启(1562—1633),字子先,号玄扈,上海人。万历三十二年 (1604)进士。崇祯初,官至礼部尚书兼东阁大学士,入参机务。早年从利玛窦等学习研究西方近代科学,为我国最早介绍西方科学知识的人物之一。对治历、盐屯、农业、火攻、漕河等皆有研究。此书成于天启四年 (1624),内容均为论述 “亚尼玛”之学。亚尼玛,中文灵性之意。共二卷,四篇,一论亚尼玛之体,二论亚尼玛之能,三论亚尼玛之尊,四论亚尼玛所同美好之情,而总归于敬事天主以求福。其实际上即是佛家觉性之说,而巧为敷衍罢了。此书收入 《天学初函·理编》之中。《中国丛书综录·子部·佛教类) 有著录。 灵言蠡勺 灵言蠡勺意大利天主教耶稣会传教士毕方济(François Sambiasi, 1582—1649)口授、明科学家徐光启(1562—1633)笔译于天启四年 (1624年)。共两卷四篇。一论亚尼玛之体,确定了亚尼玛的概念、本质、特性。二论亚尼玛之能,从感觉和思维两方面论述了亚尼玛的功能,即生魂、觉魂和灵魂。生魂之能又分为: 养育之能、长大之能和传生之能。三论亚尼玛之尊,强调灵魂独立于身体。四论亚尼玛所同美好之情。将儒家思想融入灵魂理论,用以明达世间万事,推而齐家治国平天下。“亚尼玛”是拉丁文Anima的音译。该书是中国最早介绍西方心理学的著作之一。 ☚ 西国记法 性学粗述 ☛ |
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