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• 《灞上秋居》
  .[唐].马戴.
  灞原风雨定，晚见雁行频。
  落叶他乡树，寒灯独夜人。
  空园白露滴，孤壁野僧邻。
  寄卧郊扉久，何年致此身。
  
  
• 《 bà shànɡ qiū jū 》 
  《 灞 上 秋 居 》 
  .[ tánɡ ]. mǎ dài.
  .[ 唐 ]. 马 戴 .
  bà yuán fēnɡ yǔ dìnɡ ， wǎn jiàn yàn hánɡ pín 。 
  灞 原 风 雨 定 ， 晚 见 雁 行 频 。 
  luò yè tā xiānɡ shù ， hán dēnɡ dú yè rén 。 
  落 叶 他 乡 树 ， 寒 灯 独 夜 人 。 
  kōnɡ yuán bái lù dī ， ɡū bì yě sēnɡ lín 。 
  空 园 白 露 滴 ， 孤 壁 野 僧 邻 。 
  jì wò jiāo fēi jiǔ ， hé nián zhì cǐ shēn 。 
  寄 卧 郊 扉 久 ， 何 年 致 此 身 。 
• 《灞上秋居》
  .[唐].馬戴.
  灞原風雨定，晚見雁行頻。
  落葉他鄉樹，寒燈獨夜人。
  空園白露滴，孤壁野僧鄰。
  寄臥郊扉久，何年致此身。

• 译文
• 注释
• 诗评

• 【逐句翻译】
  
  灞原风雨定，灞原上潇潇的风雨刚刚停下，
  晚见雁行频。见暮霭沉沉的天际鸿雁行频。
  落叶他乡树，客居他乡深秋黄叶纷纷飘落，
  寒灯独夜人。夜对孤灯寒气侵袭独坐之人。
  空园白露滴，空园中滴露划破深夜的寂静，
  孤壁野僧邻。隔壁孤寂的野僧是我的紧邻。
  寄卧郊扉久，寄卧这郊外的野寺已经很久，
  何年致此身？ 何年何月能脱离苦境而进身？
• ①灞上：在陕西西安市东、灞水西高原上，故名。
  
  ②独夜人：诗人自指。
  
  ③孤壁：孤零零的房舍。野僧：这里指云游四方的行脚僧。
  
  ④郊扉：长安郊外的房舍。扉，借指房舍。门：门路。一作年。致：年到，实现。此身：这一生的抱负。

• 赏析一
• 赏析二
• 赏析三

•  晚唐诗人中，马戴以善五律著称，严羽称其“在晚唐诸人之 上”(《沧浪诗话》)，翁方纲则誉之“直可与盛唐诸贤侪伍”(《石洲诗话》)。 此诗写诗人客居灞上而感秋来萧瑟，抒发羁旅之思和失意之慨，为马戴五 律诗作中的名篇。
   
   首联写秋天傍晚灞原之上的衰飒萧条气象。撩人的秋风秋雨直到傍 晚才停歇下来，放眼眺望，天上的大雁成群结队地南去不停。所谓“悲哉 秋之为气也，萧瑟兮草木摇落而变衰”(宋玉《九辩》)，此处写秋风秋雨，无 形中营造出一种凄凉衰败的自然气象。写大雁南飞，急切间择巢而栖，无 疑激起诗人浓浓的乡思羁愁。
   
  颔联则由远及近，从远景转入近景。眼看着他乡树木落叶纷纷，联想 到自己孤身一人远在异乡，独守寒灯一盏，作者内心的寂寞与思念愈发强 烈。此处“落叶”对“寒灯”，“他乡”对“独夜”，不仅对仗工整，音节和谐，而 且用词精炼，意蕴深远，将诗人内心的思乡心切与幽独寒冷的心境凸显得 淋漓尽致。此二句，可与司空曙“雨中黄叶树，灯下白头人”(《喜外弟卢纶 见宿》)对读。
   
   颈联继续写作者幽居之所。夜阑人静之时，连秋虫都已睡去，只听见 房前的空园里白露不断坠落的声音。在这样的荒郊野外，只有隔壁那位 老野僧与我为邻。白露滴落之声如此细微，诗人却能听得分明，不在于诗 人的耳朵如何灵敏，而是因为诗人彻夜难眠而愈发敏感。与野僧为邻，不 仅不能为作者排忧解愁，反倒更烘托出他内心的孤寂落寞。如此寂静的 夜晚，如此远离尘嚣的野僧，诗人不免感受到被抛出红尘之外的痛楚。
   
   尾联则点明题旨，抒发报国无门以及人生不遇的慨叹。我寄居在这 荒郊野岭为时已久，何时才能为国致力献身呢？马戴早年屡困场屋，落第 三十余载，为此他羁旅天下，曾久滞长安关中一带。最后两句，既是对人 生无奈的总结，也是对前途渺茫的愤懑。
   
  作为一位长期隐居、远离仕途的失意诗人，马戴的诗歌无晚唐纤靡僻 涩之习，而是体现出一种“优游不迫，沉着痛快”(辛文房《唐才子传》)的美 学风格，这与其人生阅历有关，也与其丰富细腻、真切感人的情思有关。
•  “灞原风雨定，晚见雁行频”，开头两句交代了诗人郊居的地点、天气和环境，“落叶他乡树，寒灯独夜人”，只见风雨中片片黄叶从树上飘落下来，而寄居在孤寺中的旅客正独对孤灯，默默出神。中国有句古话，“树高千尺，叶落归根”，而诗人羁留异地，看到落叶的情景，不能不有所感触。其心情之酸楚，完全渗透在这句诗的字里行间。一个“寒”字，一个“独”字，写尽客中凄凉孤独的滋味。一灯如豆，伴着一个孤寂的身影，夜已深了、灯光黯淡，更觉寒气逼人。

   

  “寒”与“独”起着相互映衬的作用。“空园白露滴，孤壁野僧邻”，显示了更大的空间，更细腻的景物。作者运用以“动”烘托“静”的手法，连露滴的声音都可听到，还有什么比这更寂静的呢？而所与为邻的只有一个野僧，诗人的处境的孤独就显得更加突出了最后两句直接写出诗人的感慨，自己寄居多时，一直没有找到进身之阶，因而这里率直道出了怀才不遇的苦境和进身希望的渺茫。

   

   这首诗不加浮词雕饰，重在真情实感，题材虽不新鲜，但具有相当强的艺术感染力。

   

   
  
  
• 这首诗抒写闭门孤寂之感。诗人以如彩画笔，为读者描绘了一幅意象鲜明、艺术精湛的画卷： 霸原上空秋气萧森，令人心烦的秋风秋雨至晚方停，暮霭沉沉的天际，群雁向南疾飞。一个 “频” 字，既表明飞雁之多，又使人联想到它们日暮投宿的惶急之状。内中浸渍了诗人乡愁之思。
   
   让我们继续展开画卷，但见风雨中片片黄叶飘落，寄宿古寺的客子独对寒灯，黯然神伤。古云 “树高千丈，叶落归根”。诗人羁旅他乡，返家无期，凝视落叶，肝肠寸断。一个 “寒” 字一个 “独” 字，凸显主人公凄凉孤独形象，可谓画龙点睛。夜色沉沉，窗外寒风阵阵，室内一灯如豆，微光瑟索，孤身古寺，愁何以堪！
   
  让我们将画卷再往下移。夜阑人静，万籁俱寂，连秋虫都已停止了歌唱。露珠滴落枯叶之上，嘀嗒、嘀嗒，声虽微弱，却很清晰。“此时无声胜有声”，滴露之声非但没划破长夜之沉寂，反而使人感到静得可怕。明明孑然一身，却偏说有一个邻居——一个绝迹尘世，久居古寺的和尚。与这样的野僧为邻，孤寂处境愈加突出。这两句在写景的同时进一步刻画了诗人的心境，秋夜沉沉，屋外滴露点点，枯叶有声。诗人思潮起伏，长夜无眠，野僧为邻，顿生已被抛弃世外之伤感。
   
   尾联直抒感慨，将全诗感情推向顶点。“寄卧郊扉久，何年致此身？” 诗人为求仕到长安，寄居古寺日久，盘缠将尽，而晋升无望，怀才不遇的愤激和进身求职的渺茫溢于言表。
  全诗写景皆眼前所见，不假雕饰，信手拈来；抒情着眼于内心实感，不作无病呻吟，堪称晚唐哀音的真实写照。
   
  
  
  

灞上秋居