瀛涯胜览

笔记。明马欢撰。不分卷。欢字宗道，自称会乩山樵。里籍不详。因通晓番语，永乐十一年(1413)郑和下南洋被征为翻译，乘风破浪游南洋二十余国，归，撰此书以呈御览，初稿成书当在永乐丙申(1416)年。此书前有马欢自序及长诗，咏皇华使者远涉洪涛所见异国风情及自豪心理。内容记东南亚、南亚、西南亚占城国、瓜哇国、暹罗国、苏门答刺、锡兰国、印度、天方国等二十余国风俗物产、地理方位、礼仪人物，对海国异域风土人情记载颇详。为我国与南洋诸国关系史、南洋风情研究提供宝贵资料。此编可与同一时期费信《星槎胜览》、巩珍《西洋番同志》并读，裨能互相补充或纠正疏误。有景明刻本《纪录汇编》本。

瀛涯胜览

中外交通著作。明马欢撰。不分卷。欢字宗道，浙江会稽（今绍兴）人。奉伊斯兰教，曾从郑和第四、六、七次下西洋，任通译。归后以其见闻于景泰二年(1451)写成是书，约二万二千字。分叙占城（今越南中部）、爪哇（今印尼）、暹逻（今泰国）、满刺加（马六甲）、苏门答刺、锡兰（今斯里兰卡）、古里（今印度科泽科德一带）、祖法儿（今佐法尔）和天方（今阿拉伯）等二十国的方位、行程、港口、气候、历法、民族、宗教、物产、屋室、衣服、风俗和贸易等，是研究十五世纪我国与东南亚、南亚、西亚、北非等中西交通的重要文献。天方国所记默加恺阿白礼拜寺，为伊斯兰教圣地。郑和在满刺加建城栅基地，以及旧港居住众多广东漳、泉二州侨人等，均有重要史料价值。此书所记各国情况，多可补正史外夷传不足。现存《纪录汇编》本(称“原本”)、《胜朝遗事》本(称“吴本”)和近人冯承钧校注本。王成祖《中国地理学史》“马欢和他的《瀛涯胜览》”可资参考。

344 瀛涯胜览

书名，明朝马欢撰。永乐，宣德年间，郑和等通使西洋，马欢以通译随行，遍历诸国，以所见所闻，撰成此书。所记共20国，附有纪行诗，叙事详赅，为研究15世纪亚非地理和中西贸易的重要文献。

瀛涯胜览

明代地理著作。关于郑和下西洋的最初史料之一，反映十五世纪亚、非地理和中西交通史料。明代马欢撰。马欢（生卒年不详），字宗道。浙江会稽人。回教徒，通阿拉伯文。明永乐十一年(1413)至十三年(1415)，参加了郑和四下西洋的活动，担任翻译。归国后，于永乐十四年(1416)将亲身经历的国家和地区的风土人情、地理情况写成此书。后来，郑和第六次、第七次出使时，马欢仍随同出海，并对此书加以修订。他在自序中说：“余以通译番书，亦被使末……于是采摭各国人物之丑美、壤俗之异同，与夫土产之别、疆域之制，编次成帙。”反映郑和下西洋的最初史料，除此书之外还有《星槎胜览》和《西洋番国志》。三书中，马欢此书更能体现出作者主要依据亲身经历而著述的态度与特点。
《瀛涯胜览》记载了占城国、暹罗国、爪哇国、满剌加国、锡兰国等二十个国家和地区的地理情况。这和《明史·郑和传》提到的西洋三十余国相比较。还差小一半，原因是马欢只叙述他自己所参加的分䑸随同到达的各国。这本书具有旅行记的特色，书中采用分国叙述的方式，而自前一国到后一国，一般都说明航行的走向和日程。郑和等使节对于各地君长所施的赏罚，以及商品交易的情况，在书中有比较具体的叙述。另外，还涉及各地民族、宗教、风俗、物产、服装、住房等特征。关于各地移居的中国人，书中也有记述。这本书所记的情况，有一些足以填补正史外国传和一般域外地记的缺佚。关于民族的分布，马欢非常注意回回族的阶级地位和社会影响。对广东、漳州等地迁往南洋的侨民的地位，以及佛教的影响等，书中也都有涉及。此书是研究南洋各国和中外交通史的重要参考资料。它和费信的《星槎胜览》相比较，虽然写作条件和各自行程存在差别，但其取材和写作方式却大同小异，二书中有些细节正可以互相补正。它们同样都是别开生面的涉及古代域外地理的重要文献。例如，马欢在书中对于大䑸到达满刺加（今马六甲）后建立基地的情况和作用写道：“中国宝船到彼，则立排栅如城垣，设四门更鼓楼，夜则提铃巡警。内又立重栅小城，盖造库藏仓廒，一应钱粮顿在其内，去各国船只回到此处取齐，打整番货，装在船内。等候南风正顺，于五月中旬开洋回还。”这是研究航海史极为有用的资料。
除旧版本外，有冯承钧校注本，1934年商务印书馆初版，1955年中华书局重印。

瀛涯胜览

明马欢撰。作者于永乐、宣德年间以通译随同郑和通使占城、爪哇、暹罗、苏门答剌等地。归国后记述各地地理、气候、风俗、物产和中西交通。近人冯承钧有校注本。

瀛涯胜览

书名。明代回族人马欢撰（一说与回族人郭崇礼合撰）。作者据三次随郑和下西洋见闻写成，记录20余国和地区的疆域、道里、风俗、物产及沿革之大概。叙事详实清晰，为研究15世纪亚、非地理、历史和中西交通的重要资料。近人冯承钧曾根据现存版本校注。