漆身吞炭

典源出处 《战国策·赵策一》：“晋毕阳之孙豫让，始事范中行氏而不说，去而就知伯，知伯宠之。及三晋分知氏，赵襄子最怨知伯，而将其头以为饮器。豫让遁逃山中，曰‘嗟乎！ 士为知己者死，女为悦己者容。吾其报知氏之仇矣。’乃变姓名，为刑人，入宫涂厕，欲以刺襄子。襄子如厕，心动，执问涂者，则豫让也。刃其扞，曰：“欲为知伯报仇！’左右欲杀之。赵襄子曰： 彼义士也，吾谨避之耳。且知伯已死，无后，而其臣至为报仇，此天下之贤人也。’卒释之。豫让又漆身为厉(lai)，灭须去眉，自刑以变其容，为乞人而往乞，其妻不识，曰：‘状貌不似吾夫，其音何类吾夫之甚也？’又吞炭为哑，变其音。……居顷之，襄子当出，豫让伏所当过桥下。襄子至桥而马惊。襄子曰：‘此必豫让也。’使人问之，果豫让。……使兵环之。豫让曰：‘臣闻明主不掩人之义，忠臣不爱死以成名。君前已宽舍臣，天下莫不称君之贤。今日之事，臣故伏诛，然愿请君之衣而击之，虽死不恨。非所望也，敢布腹心。’于是襄子义之，乃使使者持衣与豫让。豫让拔剑三跃，呼天击之曰：‘而可以报知伯矣。’遂伏剑而死。”！ 《史记·刺客列传》亦载，“知伯”作“智伯”。
释义用法 豫让是智伯宠信的馆客。智伯被赵襄子杀死后，豫让立志为他报仇，把自己弄得身上长癞，去掉须眉，又吞炭使声音变哑，改变容貌使人认不出来，最后杀赵不成，要求用剑砍赵的衣服，以示报仇，自己自刎而死。后用此典表示义士舍身复仇，以酬大恩。
用典形式
【击衣】 清·黄景仁：“击衣呼豫让，向风刎田光。”
【吞炭】 宋·黄庭坚：“忠言愿回天，不忍学吞炭。”宋·文天祥：“智灭犹吞炭，商亡正采薇。”
【漆身】 清·刘震：“报仇更比漆身苦，两人后先得死所。”
【斩空衣】 唐·李白：“豫让斩空衣，有心竟无成。”
【炭欲吞】 北周·庾信：“直言珠可吐，宁知炭欲吞。”
【漆涂身】 清·吕留良：“黥卒敢争莝豆食，髡钳未许漆涂身。”
【豫让桥】 明·李攀龙：“风色田横馆，寒云豫让桥。”清·陈维崧：“忆昨车声寒易水，今朝，慷慨还过豫让桥。”
【形容变尽】 宋·苏轼：“犹胜相逢不相识，形容变尽语音存。”
【漆身吞炭】 清·钱谦益：“漆身吞炭依然是，烂额焦头取次能。”清·纳兰性德：“一死难酬国士知，漆身吞炭只增悲。”
【豫让声消】 清·黄景仁：“似尾生柱朽，豫让声消。岁岁洗车旧例，为征人，移在今朝。”
【豫让报恩】 清·徐乾学：“程婴存祀义，豫让报恩心。”

漆身吞炭

典源出处 《战国策·赵策一》：“晋毕阳之孙豫让，始事范中行氏而不说，去而就知伯，知伯宠之。及三晋分知氏，赵襄子最怨知伯，而将其头以为饮器。豫让遁逃山中，曰‘嗟乎！ 士为知己者死，女为悦己者容。吾其报知氏之仇矣。’乃变姓名，为刑人，入宫涂厕，欲以刺襄子。襄子如厕，心动，执问涂者，则豫让也。刃其扞，曰：“欲为知伯报仇！’左右欲杀之。赵襄子曰： 彼义士也，吾谨避之耳。且知伯已死，无后，而其臣至为报仇，此天下之贤人也。’卒释之。豫让又漆身为厉(lai)，灭须去眉，自刑以变其容，为乞人而往乞，其妻不识，曰：‘状貌不似吾夫，其音何类吾夫之甚也？’又吞炭为哑，变其音。……居顷之，襄子当出，豫让伏所当过桥下。襄子至桥而马惊。襄子曰：‘此必豫让也。’使人问之，果豫让。……使兵环之。豫让曰：‘臣闻明主不掩人之义，忠臣不爱死以成名。君前已宽舍臣，天下莫不称君之贤。今日之事，臣故伏诛，然愿请君之衣而击之，虽死不恨。非所望也，敢布腹心。’于是襄子义之，乃使使者持衣与豫让。豫让拔剑三跃，呼天击之曰：‘而可以报知伯矣。’遂伏剑而死。”! 《史记·刺客列传》亦载，“知伯”作“智伯”。

 

释义用法 豫让是智伯宠信的馆客。智伯被赵襄子杀死后，豫让立志为他报仇，把自己弄得身上长癞，去掉须眉，又吞炭使声音变哑，改变容貌使人认不出来，最后杀赵不成，要求用剑砍赵的衣服，以示报仇，自己自刎而死。后用此典表示义士舍身复仇，以酬大恩。

用典形式

【击衣】 清·黄景仁：“击衣呼豫让，向风刎田光。”

【吞炭】 宋·黄庭坚：“忠言愿回天，不忍学吞炭。”宋·文天祥：“智灭犹吞炭，商亡正采薇。”

【漆身】 清·刘震：“报仇更比漆身苦，两人后先得死所。”

【斩空衣】 唐·李白：“豫让斩空衣，有心竟无成。”

【炭欲吞】 北周·庾信：“直言珠可吐，宁知炭欲吞。”

【漆涂身】 清·吕留良：“黥卒敢争莝豆食，髡钳未许漆涂身。”

【豫让桥】 明·李攀龙：“风色田横馆，寒云豫让桥。”清·陈维崧：“忆昨车声寒易水，今朝，慷慨还过豫让桥。”

【形容变尽】 宋·苏轼：“犹胜相逢不相识，形容变尽语音存。”

【漆身吞炭】 清·钱谦益：“漆身吞炭依然是，烂额焦头取次能。”清·纳兰性德：“一死难酬国士知，漆身吞炭只增悲。”

【豫让声消】 清·黄景仁：“似尾生柱朽，豫让声消。岁岁洗车旧例，为征人，移在今朝。”

【豫让报恩】 清·徐乾学：“程婴存祀义，豫让报恩心。”

漆身吞炭

战国时晋国豫让为主报仇，漆身为厉以变形，吞炭为哑以变声，使人无法辨认。《战国策·赵策一》：“豫让又漆身为厉，灭须去眉，自刑以变其容，为乞人而往乞，其妻不识，曰：‘状貌不似吾夫，其音何类吾夫之甚也。’又吞炭为哑，变其音。”

漆身吞炭qī shēn tūn tàn

见“吞炭漆身”。

漆身吞炭

漆：涂漆。漆身为癞，吞炭变哑。用以指为报知遇之恩不惜残酷自戕。战国初年，晋国大夫赵襄子杀害了晋卿智伯，智伯的门客豫让为报智伯知遇之恩前去行刺赵襄子。第一次，豫让不幸被捉，赵襄子赞赏他的勇气把他放了。豫让仍不死心，他用漆涂满全身，长出一身癞疮；又吞下木炭把嗓子弄哑，使人难以辨其声音。豫让完全变了一个人，连妻子都无法辨认。豫让再次刺杀赵襄子失败，最后自刎而死。(见《战国策·赵策一》)

漆身吞炭qī shēn tūn tàn

身上涂漆使之生癞，吞炭使喉咙变形改音，让别人不能认出。语出战国时晋国豫让为智伯报仇的故事。《史记·刺客传》：“豫让又漆身为厉，灭须去眉，自刑以变其容。……又吞炭为哑，变其音，使形状不可知。”

漆身吞炭

春秋末期，晋国国君的权力已逐步衰弱，晋国的大权落到了范氏、中行氏、智氏、韩氏、魏氏、赵氏六个大夫的手里。后来，范氏、中行氏被灭以后，智、韩、魏、赵都想夺取更大的权力，更多的土地，于是智伯联合韩康子、魏桓子一起讨伐赵襄子。不料赵襄子策反了韩、魏两氏，反过来灭了智伯，均分了他的封地，灭了他的宗族。
智伯有个心腹家将名叫豫让。他原是范氏的家将，后来范氏被灭以后，才投奔了智伯。智伯很赏识他，对他十分信任。智伯被赵襄子杀死以后，豫让逃到石室山中，发誓一定要杀了赵襄子，为智伯报仇。
于是，他改名换姓，假扮成犯了罪的囚徒，身上藏了匕首，潜入赵襄子宅内的厕所里，准备乘赵襄子上厕所的时候，伺机刺杀他。这天，赵襄子来上厕所，忽然闻到有一股生人味，立即令左右搜查，发现了豫让。
赵襄子问：“你是什么人？竟敢身藏匕首，前来行刺？”
“我是智伯的家将，我要为我的主人报仇！”豫让说。
“他是个叛逆的刺客，杀了他！”赵襄子的家臣说。
赵襄子听了，摆摆手，说：“智伯没有后代。现在豫让来为他报仇，真是一个义士，不能杀他，放了他吧！”
于是，赵襄子下令放了豫让，问他说：“我放了你，你是否能不计前仇呢？”
豫让说：“你放了我，这是你对我的恩德；我为主人报仇，这是我的大义！”
赵襄子手下的人都认为豫让十分无理，要杀了他。赵襄子说：“我已答应放他，怎么能失信呢？以后注意避开他就是了！”
豫让回到家里，整日想着报仇的事。他知道赵襄子会躲避自己，便决定替自己改容，让赵襄子认不出自己。于是，他剃去了自己的胡须和眉毛，又把头、脸、身子漆成生满癞疥疮的样子，到市中去乞讨，他的朋友都认不出他了。
他的妻子到市中寻他，听到乞讨的声音，惊讶地说：“这是我丈夫的声音呀！”
妻子追上前去一看，见了豫让，说：“声音很像，怎么人不是呢？”便离去了。
等妻子离开后，豫让嫌自己的声音能被妻子及熟人听出来，又吞下烧红的炭，使自己的声音变哑。这样一来，就是他的妻子见了他，也一点认不出来了。
豫让来到赵襄子的治地晋阳，等候机会。一天，他打听到赵襄子出行必定要经过赤桥，便又藏了匕首，伏在桥下准备行刺，不料又被赵襄子搜获。豫让虽然声音、容貌都改变了，但赵襄子还是认出了他。赵襄子骂道：“上次我放了你，今天你又来行刺，我不能再放你了，左右，把他拉下去斩了！”
豫让悲声大哭，哭得眼睛中血都流了出来。赵襄子手下的人问他说：“你哭什么？难道你怕死吗？”
“不是我怕死。我是想到我死了以后，再也没人替智伯报仇了！”豫让回答说。
赵襄子听了，责问他说：“你先前是范氏的家臣，范氏被智伯杀死，你忍耻偷生，不但不为范氏报仇，反而投靠了智伯；而我杀了智伯，你倒决心为他报仇，这是为什么？”
“范氏只把我当成普通人，而智伯把我当作知己。士为知己者死，我当然要为智伯报仇！”豫让说。
赵襄子听后颇为感动，解下佩剑，叹了口气说：“你心如铁石，我不再赦免你，你自尽吧！”
豫让接过剑，向赵襄子请求说：“我两次谋刺都没有成功，愤恨之情无法宣泄。如果大夫能脱下外面的袍子让我砍几剑，寄托我为主人报仇的情意，那么我死也瞑目了！”
赵襄子很赞赏豫让的志节，当下脱下锦袍递给豫让。豫让把锦袍放在地上，上前猛砍三剑，叫道：“智伯，我现在可以到九泉之下来见你了！”说完，随即挥剑自杀。
后来，“漆身吞炭”这一成语，用来形容自变声音和容貌，使人认不出自己；或者形容为主人舍身。

漆身吞炭qīshēn-tūntàn

《战国策·赵策一》载：东周时晋国智伯被赵襄子所杀，智伯家臣豫让欲行刺赵襄子为智伯报仇，为此豫让“漆身为厉”，“吞炭为哑”，使他人不能识破。后以“漆身吞炭”指自毁音容，隐姓埋名，矢志报仇。多指舍身以报主恩。

漆身吞炭qī shēn tūn tàn

用生漆涂身并吞食火炭。《史记·刺客列传》载，豫让事智伯甚受尊宠，后智伯为赵襄子所灭，豫让遂以“士为知己者死”的信念决心报仇，他变姓名为刑人，又漆身为厉（癞），吞炭为哑，使人不识而行乞于市。后因以指不惜自毁音容以图报仇。多指为知遇之恩主报仇。也作“吞炭漆身”。

漆身吞炭 尝胆卧薪qī shēn tūn tàn;cháng dǎn wò xīn

《史记·刺客列传》说，豫让漆身而生癞疮，改变形体，又吞炭使声哑，隐藏自己身份；又，《史记·越王勾践世家》说，越国败于吴国，越王勾践睡柴草尝苦胆，以示不忘亡国之痛，发愤东山再起。指人在逆境中刻苦自励，以期有朝一日再展雄风。明·朱鼎《玉镜台记·新亭流涕》：“列位大人，我自愿～，同心协力期雪耻，须歃血为誓、歃血为誓。”

漆身吞炭qīshēn-tūntàn

〔并列〕 把漆涂在身上，使皮肤生癞疮，吞下木炭，改变嗓音。为报答知己或报深仇大恨，不惜自残以达目的。语出《史记·刺客列传》：“豫让又漆身为厉，吞炭为哑，使形状不可知，行乞于市，其妻不识也。”明·朱鼎《玉镜台记·新亭流涕》：“我自愿～，尝胆卧薪，同心协力期雪耻，须歃血为誓。”
△ 褒义。用于表示处事方式方面。
【近义】卧薪尝胆
〖反义〗乐不思蜀。
也作“吞炭漆身”。

漆身吞炭qī shēn tūn tàn

漆身：身上涂漆为癞。吞炭：吞炭使喉咙变哑。形容故意改变形状，改变声音，使人不能认识。