湘乡学派

晚清以曾国藩为代表的学派。曾国藩(1811—1872)，原名子城，字伯涵，一字涤生，湖南湘乡人。道光六年(1826年)中长沙府试、十四年中举、十八年中进士，授翰林院庶吉士，历任翰林院侍讲官、文渊阁校理、礼部右侍郎、两江总督、直隶总督等职。任内奉命办团练，残酷镇压太平军和捻军，并兴办了大量洋务企业。曾国藩论学，兼取汉宋，要以致用，一生致力于复兴宋代理学。他认为性命是天地万物的主宰，性的内容是仁敬孝慈，命的内容是三纲五伦，仁义礼智之性赖以扩充和元亨利贞之命借以贯通者为理，又将“仁义”与主宰万物的“理”相联，提出仁义不明则无道，从而把伦理纲常提到了主宰天下的高度。在认识论上，主张格物诚意，认为学的任务是恢复人先天固有的本性，而格物诚意则是恢复的途径。针对当时汉宋之争激烈，他致力调和二者，认为义理、考据不可缺一，治学以程、朱为根本，兼研训诂、名物、典章，于汉学家之言亦采之。曾国藩于文学上深受桐城派影响，摒弃六朝骈丽之气，以求所谓神理气味、格律声色，并尽取诸儒之博辨训诂，矫桐城未流虚车之饰。他于西学亦不排斥，首派学生赴西方留学，为千古首创。曾国藩一生著述甚多，据后人统计，其编纂和撰写之书为37部，著作均已收入《曾文正公全集》，共174卷，分15个门类，曾氏家学由其子纪泽、纪鸿等承传，其弟子较著者有俞樾、黎庶昌、黄彭年、吴汝纶、刘书年、张裕钊、李榕、薛福成等。