游沙湖

 黄州东南三十里为沙湖，亦日螺师店，予买田其间。因往相田得疾，闻麻桥人庞安常善医而聋，遂往求疗。安常虽聋，而颖悟绝人，以纸画字，书不数字，辄深了人意。余戏之曰：“余以手为口，君以眼为耳，皆一时异人也。”疾愈，与之同游清泉寺。寺在蕲水郭门外二里许，有王逸少洗笔泉，水极甘，下临兰溪，溪水西流。余作歌云：山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥，萧萧暮雨子规啼。谁道人生无再少？君看流水尚能西，休将白发唱黄鸡！”是日剧饮而归。

(《东坡志林》)

 本文作于宋神宗元丰五年 (1082) ,时苏轼贬处黄州(今湖北黄冈) 。 苏轼于元丰三年抵黄州贬所后不久， 即买地开荒，掘井筑室，躬亲农事。他“幅巾芒屩，与田父野老相从溪谷之间”,在当地结识了不少朋友，本文提及的庞安常，即是其中一位。
 开篇交代沙湖所处方位及别名后，随即转换笔锋，说明自己赴沙湖，本不在于“游”,而是“买田其间”,因“相田得疾”而逗留其地。于是因疾寻医，因闻庞安常善医而前往求疗，渐次过渡到对庞安常形象的描写。作者刻画名医，遗貌取神，只抓取“善医而聋”的特征，寥寥数笔，便把人物高超的医术、颖悟的性格勾画出来。其间穿插的几句戏言，初读似作者兴会所至，涉笔成趣，细味之下，又妙合人情。它不仅把名医相待的热情、两人一见如故的亲密融洽和盘托出，而且“皆一时异人”五字，表明庞安常耳虽聋而性颖悟，不同常人；作者疾在身而开朗幽默，此又不同常人。这样，就为下文写结伴同游作了铺垫。
 文章从“疾愈，与之同游清泉寺”起，步入“游沙湖”正题。沙湖之美，美在寺、泉、溪互为映带，清丽而无浓艳之色，秀逸而无瑰奇之姿。作者写景，既不施浓彩重墨，也不尚精雕细刻，运笔十分从容： “寺在蕲水(治今湖北浠水) 门 (城门)外二里许，有王逸少 (王羲之)洗笔泉，水极甘。下临兰溪，溪水西流。”古朴的寺庙、甘甜的清泉、西流的兰溪，经作者淡淡写来，相映成趣，宛如一幅风格淡远的水墨画。文末，作者又别具机杼地作《浣溪沙》词一阕。
 词的前三句写途中见闻： 山下兰溪之畔，兰草芽短； 松间沙路之上，洁净无泥；萧萧暮雨之中，杜鹃声声。所写之景，恰于上文互为补充。末三句即景抒情： 谁说青春一去不再复返？兰溪之水尚能西流，白发虽已新添，不必徒伤老迈。三句语含机锋，融入哲思理趣，充分体现了苏轼虽遭弹劾贬谪，却能看破忧患、从容自处的生活态度。结末以欢饮而归收束，结得洒脱，不见蛇足。

《游沙湖》

宋苏轼撰。一作《游兰溪》。作于神宗元丰五年(1082)作者贬任黄州（今湖北黄冈）团练副使时。它记叙了作者请聋医庞安常治病并与之同游清泉寺的情形，反映了作者身遇逆境而不消沉的宽阔胸怀。文章言简意赅，妙趣横生。全篇虽只170字，却清楚地介绍了沙湖的位置、得疾的原因、聋医的颖悟、清泉寺的方位以及游寺的经过，信笔写来，叙次井然。篇末以《浣溪沙》词绘出兰芽浸溪、沙路无泥、子规啼雨的秀丽春景，唱出年近半百而童心未泯的人生之歌，令人回味无穷。而“余以手为口，汝以眼为耳”的戏语，既表达了苏轼与聋医一见如故的真挚友情，又体现出苏轼不以个人得失为意的旷达性格。