《温公家范》

亦称《家范》。宋司马光撰。司马光(1019—1086)，字君实，陕州夏县（今属山西）涑水人，世称涑水先生。北宋著名的大臣、史学家。宋哲宗赐以“文正”的美谥，封为“太师温国公”。该书分上下两册，共10卷，首先引证《易经》、《诗经》、《大学》中家道正则天下定及诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下的思想，阐述了家庭与社会、国家的关系，并提出“礼”是治家之本的指导思想。在此思想指导下，司马光又引用大量的历史人物典故，分别对祖、父、母、子、女、孙、夫、妻等家庭成员提出详细的、符合封建社会和家庭需要的道德要求，即符合“礼”的要求。《家范》是一部比较完整地反映我国封建社会家庭道德关系的家庭伦理著作。司马光继承了“治国必先齐家”的传统思想，从“治国”、“平天下”的高度来认识家庭的作用，是难能可贵的。尽管这种思想有其鲜明的阶级性，完全是为巩固封建统治秩序服务的，但是，对于我们今天认识家庭的社会意义，仍有深刻的启示。司马光认为，“礼”是治国的根本，也是治家的根本。家庭的治与乱，皆系于“礼”。治理家庭，首要的是重视礼节，即信守“三纲五常”之道，并对每个家庭成员的言谈举止，都提出十分具体的要求。《家范》中对家庭成员的具体要求，有着浓厚的封建色彩，但有些思想，在今天仍有借鉴意义。如，司马光充分肯定中国古代注意家庭早期教育的传统，以周文王的母亲和孟子的母亲重视教子为例，要求父母对子女要及早施教。他认为，早期教育对于人的一生成长非常重要。而有的父母不懂及早施教的意义，总认为孩子还小，不懂事，管教没有用，因而放任自流，其危害极大。司马光主张不要哄骗孩子，因为这样会使孩子学会撒谎。再如，针对祖辈总是想给晚辈积攒钱财这一普遍的家庭现象，司马光指出，对子孙不要“遗之以利”要“遗之以德”。他说，做祖父母的，都想给子孙后代留些好处，让他们生活得更好。然而，实际生活中，真正能给子孙后代留下好处的人却很少。因为那些替子孙后代着想的人，只不过是尽一切努力为子孙积攒财产，却不知道用道义去教育训导其子孙，用礼法去治理家庭。结果，几十年辛辛苦苦积攒起来的财富，几年之内就被子孙挥霍殆尽，有的还要讥笑祖父母愚蠢，不知自己享受。有的不满足，还抱怨祖父母太吝啬，不但不感恩，反而虐待老人。还有的子孙在老人健在得不到财产时，就偷窃家中的财产或借债挥霍。司马光说，只为子孙积累财富而不教育，实际上是助长了子孙为恶，同时也害了自己。司马光还例举了历史上正反两个方面的事例来阐发这一道理，今天，也当以此为鉴。该书《四库总目》著录。

《温公家范》wengong jiafan

参见“《家范》”。