字词 | 清秘述闻 |
类别 | 中英文字词句释义及详细解析 |
释义 | 清秘述闻书名。清法式善著。十六卷。该书内分乡会考官、同考官、学政三大类。在乡、会考官类中,记载了顺治二年(1645)至嘉庆四年(1799)历科考官、试题及省、会、殿元的姓氏、籍贯和出身;在学政类中则记清代各省学政一职的演变及学政官的姓名、字号、籍贯、出身、任职时间。是研究清代科举制度和人物生平的重要材料。与作者另一部著作《槐厅载笔》皆为清代科举考试专著,称“科名故实二书”。其后又有王家相等撰《清秘述闻续》、徐沅等撰《清秘述闻再续》,记载嘉庆初年以后的科举考试情况。有嘉庆年间刻本、光绪十五年(1889)刻本、中华书局1982年影印本。 清秘述闻 清秘述闻记述清代科举考试的专著。与《槐厅载笔》并称为“科名故实二书”。十六卷。清法式善撰。法式善(1753—1813),本名运昌,字开文,又字梧门,号时帆。蒙古乌尔济氏,隶内务府正黄旗。乾隆四十五年(1780)进士。历任国子监祭酒、侍讲学士。擅长诗文,有《存素堂诗集》,辑《湖海诗》。尤长于史学,精通清朝典章制度,撰有《清秘述闻》、《槐厅载笔》、《陶庐杂录》。曾参加编纂《皇朝文颖》和《全唐文》。《清史列传》称其“凡官撰之书,无不编校”。 ☚ 钟山书院志 国子监志 ☛ 清秘述闻 清秘述闻书名。清法式善撰。今分上、中、下三册。上册为 《清秘述闻》。法式善 (1753—1813),字开文,又字梧门,号时帆。蒙古乌兰济氏,隶内务府正黄旗。其本运昌,清高宗把他改名法式善。是书于嘉庆年间写成,共16卷。其中乡、会考官类8卷,学政类4卷,同考官类4卷。乡、会考官类和同考官类,记载清初顺治至嘉庆间历科考官、试题和省、会、殿元的姓氏、籍贯、出身等。学政类记述清代各省学政一职的演变及其姓名、字号、籍贯、出身、任职时间等。这些为研究清代的科举教育、宫廷殿试及一些人物的生平提供了具体、有用的资料。此书记载止于嘉庆四年,故其后又有续和再续。中册为 《清秘述闻续》 16卷。其中卷1、2、9、13为王家相撰,卷3、4、10、14为魏茂林撰,卷5、6、7、8、11、12、15、16为钱维福撰。下册为《清秘述闻再续》3卷。其中卷1、2为徐沅、祁颂威撰,卷3为徐沅、张肇棻撰。《续》和《再续》两书,体例全仿原书,前者记事上接《清秘述闻》,止于光绪十三年。后者记事自光绪十四年至光绪三十年废除科举制度为止。《清秘述闻》有嘉庆间和光绪十五年两种刻本。(后一刻本经钱维福校订,改正和补充了初刻本中若干谬误和空缺)《清秘述闻续》 只有光绪十五年刻本,《清秘述闻再续》仅有油印本流传。1982年中华书局用光绪十五年刻本为底本,将三种本子辑录一起,分上、中、下三册出版,并附钱维福所作 《清秘述闻补》 于后,还加了字号和人名索引,以便查阅。 ☚ 庚子西行记事 听雨丛谈 ☛ 清秘述闻十六卷。清法式善(1753—1813)撰。法式善,字开文,号时帆,蒙古乌尔济氏,隶内务府正黄旗。原名运昌,高宗为其改名法式善,即满语 “勤勉”之意。曾筑梧门书屋,学者又称梧门先生。乾隆四十五年 (1780)进士,授翰林院检讨,提国子监司业,迁祭酒。官翰林最久,熟谙清代制度,尤详于科举制度。著有《槐厅载笔》,已著录,尚有《陶庐杂录》、《荐素堂诗文集》,又编时人诗,成六十余卷的《湖海诗》。本书为科举考试专书,作于嘉庆四年(1797)。主要记载清代乡会试考官、同考官及各省学政等情况。清翰林院署有清秘堂,故本书取以为名。卷一至卷八为乡会试考官,卷九至卷十二为各省学政,卷十三至卷十六为会试及顺天乡试同考官。所列各考官、学政,自顺治二年(1645)乙酉科始,至嘉庆三年(1798)戊午科止。所载皆列现官、科分、里贯,每科附列试题,兼载一甲、会元、解元名氏。本书之编乃清代之首创,保留了丰富的资料,可补《会典事例》之缺。对研究清代考官的设置、变迁,试题的内容,以及乡会试榜首的情况,都是重要史料。与作者另一书《槐厅载笔》并称“科名故实二书”。有嘉庆年间刻本、光绪十五年(1889)刻本、油印本。今有中华书局1982年5月版标点本,与王家相等《清秘述闻续》、徐沅等《清秘述闻再续》合为一书,称《清秘述闻三种》,列入《清代史料笔记丛刊》。 |
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