清浊

音韵学名词。清音与浊音的合称。曲家之所谓阴声，即等韵家之所谓清音；曲家之所谓阳声，即等韵家之所谓浊音。“难呼语句皆为浊，易纽言词尽属清”，清则轻扬，浊则沉郁。清音纯由气流受阻构成，不振动声带，不带乐音。又分纯清、次清：纯清指不送气、不带音的塞音、擦音和塞擦音，如帮、端、见、非、心、审、精、照等母；次清指送气不带音的塞音、塞擦音，如滂、透、溪、清、穿等母。浊音发音时除气流受阻外，同时振动声带而发出乐音。又分纯浊、次浊：纯浊指带音的塞音、擦音和塞擦音，如并、定、群、邪、禅、从、床等母；次浊指带音的鼻音、边音和半元音，如明、泥、疑、来、喻等母。古代自《切韵指掌》、《切韵指南》、《四声等子》于“三十六字母”已标清、浊，明陈献可《转音经纬》尤明白易晓。今人可以明沈宠绥《度曲须知》中转列的《转音经纬》 一辨“三十六字母”的清、浊。

清浊

音韵学术语，是清音和浊音的合称。清音就是不带音的声母，即发声时声带不振动的声母。如三十六字母中的“见”[k]、“端”[t]、“帮”[p]等。浊音就是带音的声母，即发音时带振动的声母，如三十六字母的“群”[g‘]、“定”[d‘]“并”[b‘]等。

清浊

音韵学术语。
❶指声母的清音和浊音。清音是不带音的辅音，浊音是带音的辅音。清音又分全清、次清两类，浊音又分为全浊、次浊两类。
❷《韵镜》称次浊为清浊。参见“次浊”。

清浊qīng zhuó

原指水清洁或浑浊，借喻人精明还是愚钝：你方才那些胡说的，不过是试你的～，取笑而已，你就认真了！ (十七—十八·359)前日贾政闻塾师背后赞宝玉偏才尽有，贾政未信，适巧遇园已落成，令其题撰，聊一试其情思之～。 (十七—十八·384)

清浊

（一）指辅音发音时声带振动与否。“清音”是不带音（声带不振动）的辅音，如端[t]、透[t‘]、见[k]、溪[k‘]；“浊音”是带音（声带振动）的辅音，如並[b]、定[d]、从[dz]、匣[γ]。
（二）指韵母的开合。“清”是开口音，“浊”是合口音。《颜氏家训·音辞篇》：“古语与今语殊，其间轻重清浊，犹未可晓。”陆法言《切韵序》：“欲广文路，自可清浊皆通。”王国维《观堂集林》卷八《天宝韵英分部考》：“唐人所谓清浊，盖以等呼言。”罗常培《切韵序校释》：“魏了翁《唐韵后序》云：‘其部叙于一东下注云：德红反，浊，满口声。自此至三十四乏皆然。’《唐韵》部叙虽无可考，而即此语推之，唐韵盖以开口为清，合口为浊，与纽类、四声皆不相涉。”
（三） 即“次浊”。参见“浊音”条。

清浊qīng zhuó

好或坏，安定或混乱(1)。《酷吏列传序》：法令者，治之具，而非制治清浊之源也。——法令是治理国家的工具，而不是把国家治理得好或坏的根源啊。

清浊

传统音韵学术语。（一）清音和浊音的合称。（二）指“次浊”。参见有关各条。

清浊

❶指清气和浊气。《灵枢·阴阳清浊》：“愿闻人气之清浊……受谷者浊，受气者清。清者注阴，浊者注阳……清浊相干，命曰乱气。”参见清气、浊气条。
❷相气十法之一。诊察病人面部颜色的清亮与浊暗，以了解疾病的阴阳属性。《望诊遵经》：“清者病在阳，浊者病在阴。自清而浊，阳病入阴；自浊而清，阴病转阳。”

清浊

音韵学术语。❶清音和浊音的合称。古代音韵学家根据声母的发音方法，将声母分为清、浊二大类。清音，即不带音的辅音；浊音，即带音的辅音。又细分为全清、次清、全浊、次浊4类。
❷《韵镜》称次浊为清浊。

清浊清濁qīng zhuó

❶清洁与秽浊之物。《圣济总录 · 卷三十八》：“盖清浊相干于肠胃之间，心痛则吐，腹痛则利，甚则吐利俱发。”
❷清气与浊气。《景岳全书·传忠录中》：“湿邪侵土，而清浊苦于不分则泻痢是也。”
❸语音清亮或混浊。《顾氏医镜》：“人之声音，出自肺金，清浊轻重，丹田所系。”
❹面色鲜明或暗浊。《景岳全书·小儿则上》：“《素问 · 阴阳应象大论》曰：善诊者，察色按脉，先别阴阳；审清浊，而知部分；视喘息，听声音，而知所苦；视权衡规矩，而知病所主。”

清浊qīng zhuó

pure and turbid