清代祭祀神位

清代各种祭祀活动所祭祀的神名及其在祭坛上的位置。《清史稿·礼志一》： “神位： 圜丘第1成，正位昊天上帝，南向； 配位8，首太祖讫宣宗，东西向。凡位皆施幄。第2成从位，东大明，次星辰； 西夜明，次云、雨、风、雷。常雩如冬至、大祀、大雩，有从无配。祈谷位次视圜丘第1成，无幄。方泽第1成，正位皇地祗，北向； 配列祖、列宗，东西向。第2成从位，东5岳，启运、隆业、永宁3山，次4海； 西5镇，天柱、昌瑞2山，次4渎。因事祗告天地，不设配从位。顺治十七年 (公元1660年) 合祀大享殿，其正位左天帝，右地祗，南向。东太祖，西太宗配之。从祀12坛，大明位东，星辰、5岳、启运、4海、太岁、名山大川次之。夜明位西，云、雨、风、雷、5镇、天柱、隆业、4渎、帝王、天下神祗次之。社稷坛中植石主，别设神牌，正位。东大社，西大稷。北向。东配后土句龙氏，西后稷氏。无幄。坛下龛用木。日坛东大明，无幄。月坛正位夜明，配北斗28宿、周天星辰，共一幄。天神坛正中，左云师，次风伯； 右雨师，次雷师，南向。地祗坛正中5岳，右五镇，次4海，左5陵，次4渎，北向。右旁京师山川，左旁天下山川。无幄。各省府、州、县神祗位次，正中云、雨、风、雷，左山川，右城隍。其郊坛神位，皇穹宇、皇乾殿、皇祗室奉之。神祗、社稷、日月神位，神库奉之，祭时并移坛所。太庙、奉先殿神牌置寝室龛位，祭时移前殿宝座。至传心殿、历代帝王、先师各庙龛位，或分或合，无恒制。”