清代时飨礼

清代按不同时节给帝王陵墓及皇室宗庙更换供品的礼仪。也称荐新礼，即用即时时节所产的谷、果等农产品换下已过时令的供品时举行的仪式。《清史稿·礼志五》： “时飨： 太宗建国初，遇清明、除夕，躬谒太祖陵，即时飨所由始。崇德元年 (公元1636年) 建太庙成，凡四孟时飨，每月荐新，圣诞、忌辰、清明、中元、岁暮俱致祭。五月献樱桃，命荐太庙。凡新进果谷，皆先荐乃进御，著为令。顺治元年 (公元1644年) 定时飨制，孟春择上旬日，三孟用朔日，乐章6奏。二年，命祭太庙如奉先殿仪，读祝、致祭。遗官祭福陵、昭陵、四祖庙，止上香烛、供酒果，不读祝。七月朔，秋祭太庙、四祖庙，中元祭陵，并用牛、羊。寻定四祖庙祭例视京师，牲用生。又飨太庙用熟牛，罢晋胙。八年，定亲飨制，饮福、受胙如圜丘。奏乐备文、武《佾舞》。” “高宗嗣位，定三年持服内，飨庙御礼服作乐如故，唯斋戒用素服，冠缀缨。乾隆二年 (公元1737年) 用礼臣言，祝版书列圣尊谥。香帛送燎时行中路，帝转立东旁，俟奉祝帛官出，复位，如祀郊坛式。寻定每日上香，守庙官行礼。朔望用太常官。嗣改宗室王公番行。十二年，谕太庙献帛、爵用宗室官，俾习礼仪、镕气质。敕宗人府王公监视，后复定后殿献帛、爵用觉罗官。向例，飨庙，帝乘舆出宫，至太和门外改乘辇。入街门，至神路右，步入南门，指戟门幄次。入升东阶，进前殿门，就拜位。礼成，出如初。凡入门皆左。”