清代堂子祭天仪

清代的祭祀礼之一，是满族的祭天习俗。《清史稿·礼志四》： “堂子祭天： 清初起自辽沈，有设杆祭天礼。又于静室总祀社稷诸神祗，名曰堂子。建筑城东内治门外，即古明堂会祀群神之义。世祖既定鼎燕京，尚国俗，度地长安左门外，仍建堂子。正中为飨殿，5楹，南向，汇祀群神，上覆黄琉璃。前为拜天圜殿，北向。中设神杆石座，稍后，两翼分设各6行，行各6重，皇子列第1重，次亲王、郡王、贝勒、贝子、公，各按行序，均北向。东南为上神殿，3楹，南向。祭礼不一，而以元旦拜天、出征凯旋为重，皆帝所躬祭。其余月祭、杆祭、浴佛祭、马祭，则率遣所司。崇德建元，定制，岁元旦，帝率亲王、藩王迄副都统行礼。寻限贝勒止，已复限郡王止，并遣护卫往掛纸帛。凡亲祭，前期十二月二十六日，内府赴坤宁宫请朝祭、夕祭神位，安奉神舆，内监舁行。前引御仗8、镫4，司俎官6人，掌仪司1人，侍卫10人，导至飨殿供奉。朝夕献香如仪。故事，神位所悬纸帛，月终积貯盛以囊，除夕送堂子，与净纸、神杆等同焚。时内府大臣率长史、护卫掛新纸制各27。昧爽，帝乘舆出宫，陪祀王公等随行。至堂子内门降，入中门，诣圜殿就拜位，南向，率群臣行3跪9叩礼，毕，回銮。翼日，奉神位还宫。康熙十一年 (公元1672年) 诏元旦拜堂子礼宜明备，用鸣赞官。明年，罢汉官与祭。二十九年，谕令皇子随行礼，内府大臣圜殿进楮帛毕，次进皇太子楮帛。月祭，岁正月初旬诹吉，余月朔日。司俎2人，就杉柱上掛纸帛数等。元旦，案陈时食盘1、醴酒盏1。司香上香，内监执3絃、琵琶，坐甬道西，守堂子人持拍板坐其东。司祝进跪，司香授盏，司祝受之，献酒。奏神絃，鸣拍板，拊掌应节。凡6献，皆赞歌 ‘鄂啰啰’，守堂子人亦歌。献毕，1叩，兴，合掌致敬。絃、板止，司祝执神刀进，奏絃、拍板如初。司祝1叩，兴，司俎赞歌 ‘鄂啰啰’，众和歌。司祝举神刀诵神歌曰： ‘上天之子，纽欢台吉，武笃本贝子，某年生小子，今敬祝者， 丰于首而仔于肩， 卫于后而护于前。 𢌿以嘉祥兮，齿其儿而发其黄兮，偕老而成双兮，年其增而岁其长兮，根其固而神其康兮。神兮贶我，神兮佑我，永我年而寿我兮。’ 凡3祷，如前仪，诵赞者9。司祝跪，1叩，兴，诵赞3。絃、板止，复跪，1叩，兴，合掌退。”