海盐腔

古代戏曲声腔。关于海盐腔渊源，旧有二说：❶认为渊源于元代流行于海盐的“南北歌调”，经杨梓等加工后发展而成。见元姚桐寿《乐郊私语》。
❷明李日华《紫桃轩杂缀》称，南宋末期张鎡寓居海盐时，曾“作园亭自恣。令歌儿衍曲，务为新声，所谓‘海盐腔’也”。但歌儿所唱也许只是“词调”，而不能认为是一种声腔。明嘉靖、隆庆年间在嘉兴、湖州、温州、南京、台州等地广泛流行。其结构体制为联曲体，行当有生、旦、净、末、丑。演唱时用打击乐伴奏而不被管弦。采用官话，有“滚调”唱法。在发展过程中，对弋阳腔、昆山腔的演变有一定影响。明万历以后日趋衰落而绝迹。与余姚腔、弋阳腔、昆山腔并称为明代南戏四大声腔。

海盐腔

戏曲声腔。形成于浙江海盐，与馀姚腔、弋阳腔、昆山腔并称为明南戏四大声腔。昆腔以前之南曲，以海盐腔最古。明李日华《紫桃轩杂缀》卷三：“张镃字功甫，循王之孙，豪侈而有清尚。尝来吾郡海盐，作园亭自恣，令歌儿衍曲，务为新声，所谓海盐腔也。”张镃，南宋人，其所度新声仅可视为海盐腔之先声。一般认为海盐腔形成于元末，清王士禛《香祖笔记》云：“今世俗所谓海盐腔者，实发于贯酸斋。”据元姚桐寿《乐郊私语》曰：“州（海盐）少年，多善乐府，其传多出于澉川杨氏。”“澉川杨氏”指杨梓家族。杨梓与贯云石（酸斋）、鲜于去矜交好，三人都是北曲家，善音律，娴度曲，以北曲的唱法对南曲加以改造，发展为以“体局静好”为特色之新腔。入明以后，遂成为明南戏主要声腔。至嘉靖、隆庆间，海盐腔已流布在湖州、温州、台州，几遍及浙江。又流传至苏州、松江，远及江西宜黄、北京等地，对弋阳腔、昆山腔的演变起了深远影响。万历以后日趋衰落而绝响。

海盐腔

古代戏曲声腔、剧种。因形成于浙江海盐一带而得名。明中叶与昆山腔、余姚腔、弋阳腔合称南曲四大声腔、剧种。明、李日华《紫桃轩杂缀》说源于南宋张在海盐的“作园亭自恣，令歌儿衍曲，务为新声，所谓‘海盐腔’也”； 清人王士祯《香祖笔记》根据元杨桐寿《乐郊私语》则称“今世俗所谓海盐腔者，实发于贯酸斋”。盛行于明代中叶苏、浙一带。《金瓶梅》记载了当时士大夫与缙绅家宴时常请海盐子弟演唱戏文，可见影响之大。
海盐腔一般都采用传奇剧本体制，曲调为南曲的联曲体结构，脚色行当有生、旦、净、丑、末。后来又采用北曲曲牌，形成南北合套的局面。明万历后，日趋衰落。

海盐腔

明代南戏四大声腔之一产生在浙江省海盐县，源于元代流行于海盐县的“南北歌调”。到了明代比较盛行，当时流行在浙江省的嘉兴、湖州、温州、台州一带。唱腔是南北曲的结合，唱法是北曲唱法，运用官话道白及演唱，伴奏乐器使用银筝、象板、月面、琵琶。由于唱词过于文雅，仅限于南方士大夫和文人们欣赏，失去广大观众，明代万历年间日趋衰落而绝迹。但在海宁皮影戏 “专腔” 及浙江瓯剧所唱昆腔，还保存了海盐腔的某些成分。海盐腔虽己灭绝，但是它在发展过程中对 “弋阳腔”、“昆山腔” 的演变起了一定的影响。