济时拯世

拯救社会

平定乱世，拯救社会：静乱济世
拯救社会和民众：匡时济俗　匡俗济时　匡俗佐时
拯救社会和世人：济时拯世
治理国家，拯救社会：经纶济世
拯救社会，帮助国家：匡世济时　济时匡世　匡时济世　匡时救世

济时拯世

指拯济、救助时世。拯：援救，救助。南北朝范晔《后汉书·崔骃列传》： “政令垢玩，上下怠懈，风俗雕敝，人庶巧伪，百姓嚣然，咸复思中兴之救矣。且济时拯世之术，岂必体尧蹈舜然后乃理哉？”

济时拯世

汉桓帝时，涿郡人崔寔，出身大儒之家，喜欢研究典籍，写了几十篇《政论》，议论时政。
当时人认为他讲得很有道理。当时汉朝建立已有三百五十多年，积弊很深。崔寔认为，要使汉室中兴，应根据当时情况制定法制，解决急需解决的问题，才能补漏纠错，济时拯世，而不必样样照搬尧舜的方法。
崔寔自己在有机会施展抱负的时候，实践了这一观点。他曾任五原太守，五原一带的土壤适宜种麻，而当地老百姓却不懂织麻，自古至今，到冬天只能踡缩在草中，没有衣服穿。崔寔到任后，马上制造纺麻织布的器具，教会百姓纺纱织布，使百姓有了衣服穿。同时操练兵马，加强边境的守望，使胡人不敢进犯，五原成了最安宁的边城。
拯、济，都有救助之意。后来，成语“济时拯世”，用来形容救助时世。

济时拯世jì shí zhěng shì

拯救时世。

济时拯世jìshí-zhěngshì

〔并列〕 能够解救国家于危难。《后汉书·崔骃列传》：“……且～之术，岂必体尧蹈舜然后乃理哉？”
△ 褒义。多用于写人的治世能力。

济时拯世；继绝扶倾jì shí zhěng shì;jì jué fú qīng

【上】济：救助。拯：援救。挽救世道，拯救社会。《后汉书·崔骃传》：“且济时拯世之术，岂必体尧蹈舜然后乃理哉？”
【下】连接断绝的，扶起倾倒的。比喻挽救处于绝境或倾危状态中的事物或力量。《新唐书·徐旷传》：“将军若欲为伊、霍，继绝扶倾，吾虽老，犹愿尽力。”
【综】拯救处于危难中的时世，扶持处于倾危中的弱小力量。
【例】当日寇大举入侵，中华民族处于生死存亡的危急关头，中国共产党人担当起济时拯世、继绝扶倾的历史重任。

济时拯世jì shí zhěng shì

济：救助。时、世：时代，时世。即拯救时世。