洪武正韵

韵书，十六卷。明乐韶风、宋濂、王僎、李叔允等十一人奉敕编撰。于明洪武八年(1375)编成。编撰的原则是“壹以中原雅音为定”，编后怕拘于方言，又请人提意见，修改六次而定稿。此书沿习传统韵书体例，文字义训据毛晃父子《增修互注礼部韵略》，分韵七十六部，平上去各二十二部，入声十部；虽四声分立，但平上去三声一一相承，可归并二十二韵，收字一万二千二百馀。此书虽反映了北方读音系统，而杂有南方音，毛病很多。读书人用惯《礼部韵略》，而对此书“束之高阁，不复省视”。此书曾被视为曲韵南派的创始著作，有“北叶《中原》，南遵《洪武》”之说，然大多数传奇家仍以《中原音韵》检韵。《洪武正韵》先分声类，于声调之下再分韵部，作传奇检韵非常不便，因其为官韵书，“原不为填词度曲而设”(《度曲须知》)；又“壹以中原雅音为定”，音路近《中原音韵》，《中原》北音同南音者什九，作传奇者慎辨南音大可借《中原》检韵。因此，《洪武正韵》从未成为南曲专用韵书。

洪武正韵

明乐韶凤、宋濂奉敕于洪武时编撰。凡十六卷。此书的文字义训，以宋毛晃的《增修互注礼部韵略》为蓝本，分韵归字，则以周德清的《中原音韵》为依据，并平、上、去三声各为二十二部，入声为十部，于是历来相传的二百零六韵，并而为七十有六。

《洪武正韵》

韵书。 明乐韵凤、宋濂等11人奉诏编撰。 书成于洪武八年 (1375年)。 全书76韵， 平上去各22韵，入声10韵。 平声不分阴阳。 声母31个，保留全浊声母。与36字母相比，非敷合一，照穿床分别与知彻澄合， 泥娘合。 有人认为此书所反映的语音系统接近当时南方方言。

洪武正韵

韵书名。明乐韶凤、宋濂等奉诏编撰。全书十六卷。成书于明洪武八年(1375年)，简称《正韵》。本书文字义训，据毛晃的《增修互注礼部韵略》。全书分七十六韵。平、上、去各二十二韵，三声相承，如果不计声调，就只有二十二韵；入声十韵，和阳声相承。分韵的依据，“壹以中原雅音为正”，没有明白注出声类。刘文锦《洪武正韵声类考》依据反切系联，归纳出三十一个声类。《洪武正韵》为曲韵南派的创始之作，和《古今韵会举要》一样，是以当时官话为依据的，所以两书比较接近，对汉语官话形成的研究有一定的价值。但它和反映元代大都语音实际情况的《中原音韵》却有一定的距离。《洪武正韵》在明代并未通行，后代也很少引用。

洪武正韵

简称《正韵》。韵书。十六卷。明初洪武年间乐韶凤、宋濂等奉诏编著。全书分七十六韵，其中平、上、去各二十二韵，入声十韵。注释依毛晃的《增修互注礼部韵略》。分韵归字，接近于周德清的《中原音韵》，但有入声和全浊声母，这显然是考虑到我国当时南方方音而编排的。明代作家创作南曲（包括传奇和散曲），多依据《洪武正韵》。正因为此书所据语音兼南北而又接近口语，故成为曲韵南派的始祖。有明隆庆元年刊本。

洪武正韵

韵书。明乐韶凤、宋濂等十一人奉诏编纂而成。乐韶凤（生卒年不详），字舜仪，号廷瑞。安徽全椒人。洪武初授起居注，累迁兵部尚书，改侍讲学士，官至国子祭酒。宋濂(1310—1381)字景濂，号潜溪。浙江浦江人。曾任翰林院学士等职，深得明太祖赏识。此书成于洪武八年(1375)，故以“洪武”命名。据卷首宋濂《序》所云，此书编纂时“壹以中原雅音为定”，为慎重起见，“复恐拘于方言”，又广泛征求意见，六易其稿始定。此书最大特点在于改定《礼部韵略》之韵部。宋濂《序》云，旧来韵书“有独用当并为通用者，如东冬、清青之属；亦有一韵当析为二韵者。如虞模、麻遮之属。若斯之类，不可枚举。”遂将旧韵书之韵部或并或析，共得七十六韵，平、上、去各二十二韵，入声十韵。平声韵目为：东支齐鱼模皆灰真寒删先萧爻歌麻遮阳庚尤侵覃盐。入声韵目为：屋质曷辖屑药陌缉合叶。入声与三声之配合，书中未能显示。平声未分阴阳。此书并未在每一韵下注明声类，据刘文锦《洪武正韵声类考》考定，此书声纽为三十一类，与传统三十六字母相较，少了五个，原因为非敷并而为一，知照并而为一，彻穿并而为一，澄床并而为一，泥娘并而为一，余皆相同，仍维持有全浊声母。此书文字义训，则依据毛晃父子之《增修互注礼部韵略》。
此书所代表的究竟为何种音系，目前学者们意见并不一致。一说为新旧南北杂糅体系；一说基本代表北方读书音，与《中原音韵》音系基本一致，其入声独立也仅将《中原音韵》派入三声之入声独立成韵而已，至于平声不分阴阳、保存全浊声母，与守旧有关。对这部书，前人评价颇多微词，不为人所重，《四库全书总目提要》称“其书本不足录”。但目前学术界有人认为，此书突破了传统韵书之框架，是一部以十四世纪读书音为语音基础之韵书，为我们研究明初北方官话实际状况，研究当时读书音与口语音差距等提供了重要的资料。
明正德、嘉靖、隆庆、万历、崇祯等朝都曾多次翻刻，而清代却仅有《四库全书》本。

洪武正韵

简称《正韵》。（明）乐韶凤、宋濂等于洪武年间奉诏著。16卷。此书文字义训，根据毛晃父子的《增修互注礼部韵略》；分韵归字，又近于《中原音韵》，共76韵。为曲韵南派的创始著作。今存善本有明嘉靖、万历刻本。

洪武正韵

韵书。明乐韶凤、宋濂等奉诏编著。十六卷，为明代官修韵书。注释依毛晃《增修互注礼部韵略》。以所谓“中原雅音”为依据，共分76韵，平上去各22韵，入声10韵，声调和声母保留了入声和全浊声母。

洪武正韵hóng wǔ zhèng yùn

《本草纲目》序例第1卷引据古今经史百家书目(1)。 韵书。明乐韶凤等奉诏撰，成书于1375年，16卷，全书分平、上、去、入四声，分韵76部，未标声类，但根据反切系联，为31类。声韵的这种划分，说明当时的语音已与《切韵》一系韵书代表的不同。此书在朝鲜影响很大。

洪武正韵

十六卷。是明初乐韶凤等人奉明太祖敕命编撰的一部官韵书。编撰者除乐韶凤外，还有宋濂、王僎、李淑允、朱右等十人。乐韶凤，字舜仪，一字鸣瑞，号廷瑞，全椒 （今安徽全椒县）人。洪武三年(1370年)授起居注，六年 (1373年)拜兵部尚书，改侍讲学士，以国子祭酒于十三年(1380年)致仕归。博学能文章。《洪武正韵》成于洪武八年 (1375年)，后《中原音韵》五十年。宋濂序斥沈约所编韵书为 “吴音”，强调《洪武正韵》要“一以中原雅音为定”，这种提法与周氏《中原音韵》是一致的。明人沈宠绥《度曲须知》下卷说：“诸臣承诏共辑《洪武正韵》，一以中原雅音为准焉。夫雅音者，说者谓即《中原音韵》是也。”沈氏认为中原雅音即《中原音韵》。但《洪武正韵》不仅保留入声韵，平声不分阴阳，而且保留全浊声母，与《中原音韵》有很大区别。这种现象怎样解释呢？赵荫棠认为编撰本书和参与审订的人多数是南方人，所以此书受南方方言影响。王力认为原因有二：“第一，编此书的人为了奉诏，所以对于古说不敢完全推翻，例如中国历代相传是有平上去入四声的，他们不敢毅然减去入声；第二，编者以南人居多，甚至大部分是吴人，如果不是精通音韵而且熟习中原音的，就难免为自己的方音所影响，例如江南原有入声、浊纽、又寒删有别，就容易误认中原音也是如此了。《洪武正韵》之编著，为的是反对沈约的吴音，而书中却包含着许多吴音的成分，这是一件很滑稽的事。此书既然是许多方音杂糅而成的，在语音史上就比不上《中原音韵》有价值。不过，如果我们在这里头能发见多少当时各地方音的痕迹，也不是完全没有用处的”(《汉语音韵学》)。《洪武正韵》分为七十六韵，平、上、去三声各为二十二韵，入声十韵。平声为： 东、支、齐、鱼、模、皆、灰、真、寒、删、先、萧、爻、歌、麻、遮、阳、庚、尤、侵、覃、监。上声为： 董、纸、荠、语、姥、解、贿、轸、旱、产、铣、筿、巧、哿、马、者、养、梗、有、寝、感、琰。去声为：送、置、霁、御、暮、泰、队、震、翰、 谏、 霰、 啸、 效、 箇、 祃、 蔗、 样、敬、 宥、 沁、勘、艳。入声为： 屋、质、曷、辖、屑、药、陌、缉、合、叶。这七十六韵，如不计平上去之别，则舒声有二十二韵类，入声十韵。舒声二十二个韵类较《中原音韵》多出三类。这主要是它将周书的 “鱼模”分为“鱼”与“模”两类，“鱼”韵收“书、除、猪”等字，其时读 〔iu〕，而“模”读 〔u〕。它又将周书的“萧豪”分为 “萧”、“爻”两类，“爻”类收原豪肴韵字，“萧”类收原来的萧韵字，两者的区别是〔au〕〔iau〕与〔iεu〕。它还将周书的“齐微”韵分为“齐”“灰”两类，两类的区别是〔ei〕与〔uei〕。《洪武正韵》把《中原音韵》的“鱼模”、“萧豪”、“齐微”各分为二，不过是分得较细而已，就音系而言，两书并无区别。赵荫棠《中原音韵研究》说：“其分韵几乎全是神袭《中原》，这是周氏大革命后的现象，它以 ‘中原雅音为定’者，或许就在于此。”与《中原音韵》不同的，是它保留入声十部。人们多认为是遵从南方之音，赵荫棠《中原音韵研究》即说： “至《正韵》则不然，它所根据的蓝本是毛晃父子的《礼部韵略》，产生地又近江浙，参与编者又多是南方人，所以把入声独立而不派入三声之内。”李新魁《汉语音韵学》则认为“《洪武正韵》的保留入声韵，不一定是复古的表现，也不一定是反映南方方音。我们知道，它是反对‘拘于方言’而主张‘一以中原雅音为定’的，它的语音系统，应该说与‘中原雅音’——明代的读书音没有什么不同。有人说它是‘南北混合的典型’，这话未必恰当。”《洪武正韵》的另一特点是平声不分阴阳，并保存全浊音声母。刘文锦《洪武正韵声类考》系联切上字，得其声类三十一。与“三十六字母” 比较，《正韵》少了五母，这就是“非”与“敷”，“知”与“照”，“彻”与“穿”，“澄”与“床”，“泥”与“娘”分别相混。《洪武正韵》的这一特点明显地反映了它的保守性，是它对传统韵书的沿袭，也是由于编撰者方音产生影响，使其参杂南方方言的一些特点。《洪武正韵》 的这一特点，为南曲作者所欢迎，故有 “南宗《洪武》”的说法；但使用共同语的“学士大夫”对这部书并不欢迎，往往“束置高阁，不复省视”，虽以天子之尊，悬是书为令甲，而终不能行于天下。“其注释一以毛晃《增韵》为稿本，而稍以他书损益之。”(《四库提要》)是书刊于明初，另有明隆庆元年 (1567年)衡府厚德堂刊本、明万历三年 (1575年)、万历十一年(1583年)刊本。