波普1902—KarlR.Popper

出生于奥地利的英国哲学家，现代科学哲学逻辑主义学派的代表，主张科学假说是通过证伪而受检验的，旧理论不断被证伪而为新理论代替，用证伪原则确立其科学方法。波普的伦理思想主要见于《开放社会及其敌人》一书。他把以往的道德理论分为“一元论”道德观和“二元论”道德观两类。前者指那种将自然规律和道德规范相等同的道德学说。波普认为，这种“一元论”道德观将道德规范永恒化，拒绝人们对它进行批判，因而是一种“封闭社会”的道德观。后者指那种把道德规范和自然规律相分离的道德学说。波普本人主张“二元论”的道德观。他认为道德规范和自然规律是分离的。道德规范不能合乎逻辑地从事实（自然的事实和社会历史的事实）推出，不能从描述事实的陈述命题推出描述规范的规范命题（价值命题），也就是说，不能从“是”推出“应该”。他认为，经验事实本身是无所谓道德不道德的，自然和历史都没有告诉我们应该做什么和不应该做什么。道德的评判和目的的抉择只能由我们自己来做。道德规范、价值标准是人造的。这种二元论的道德观否定道德规范和自然规律的同一，把道德规范归结为人为的东西，这就为人们批判各种道德规范提供了可能，因而它是“开放社会”的道德观。波普声称他的“二元论”道德观是批判主义的；道德规范虽然不能从事实推出，但却与事实相关。运用试错法，人们通过理性的批判不断清除错误，可以使道德规范不断向合理的方向前进。总之，波普的事实和规范的批判的二元论，虽有某种合理因素，但在总体上则是违背科学的错误的道德观。

波普1902—Bopu,K·R·Popper

英籍科学哲学家。批判理性主义的创始人。1902年7月28日出生于维也纳。1928年获博士学位。1945年任伦敦经济学院教授，入英国籍。他是英国皇家学会会员、科学院院士。1965年受封为爵士。1970年退休。
波普提出的批判的理性主义认为，理性加于自然的理论都是可证伪的。对它必须采取批判的态度。他以“可证伪性”作为科学与非科学的划界标准，认为只有可证伪的命题才是科学的命题。反对逻辑经验主义的证实原则和拒斥形而上学的态度，肯定形而上学对科学的指导、启发作用。他提出的“证伪主义”认为，理论并非来源于观察，科学理论不能通过有限的、个别的经验事实证实，科学理论是在不断证伪中逼近真理。科学知识增长的方法是“试错法”。科学知识从问题开始，通过猜想与反驳到新猜想四个阶段而逐渐走向真理。他否认历史发展可作规律性的预言。认为社会历史的进程取决于知识的增长，这是不可预测的。他还提出“三个世界”的理论，把世界分为Ⅰ物理世界；Ⅱ精神世界；Ⅲ客观知识世界。世界Ⅲ是见之于物质世界的精神产品，包括语言、神学、文学、艺术、科学技术等，这是人类最珍贵的财富。世界Ⅰ和世界Ⅱ相互作用，世界Ⅱ和世界Ⅲ相互作用，世界Ⅲ通过世界Ⅱ与世界Ⅰ相互作用。他强调理论和教育的作用。人们只有通过教育才能将世界Ⅲ用来为人类造福。他的思想在西方世界有着巨大的影响。他的著作主要有《研究的逻辑》、《开放社会及其敌人》、《猜测与反驳》等。

波普1902—

奥地利哲学家，科学哲学的重要代表，批判理性主义者。毕业于维也纳大学，获哲学博士学位，曾任新西兰坎特伯雷大学高级讲师、伦敦经济学院教授，现在是英国科学院院士和美国艺术与科学院院士。反对逻辑实证论的经验主义和归纳主义，认为现代自然科学表明科学方法的本质不是证明和证实，而是发现和证伪； 这不须等待新的经验的积累，而是借理性不断作出假说、又不断通过否定式假言直言三段论的演绎来证伪，只有可证伪的陈述才是科学的陈述，通过猜想—反驳，科学发现可日益逼近逼真度高的理论。后期建立了物理世界、精神世界和知识世界的“三个世界”理论。主要著作有《研究的逻辑》(即《科学发现的逻辑》)、《猜想与反驳》、《客观知识》等。

波普1822—1892John Pope

约翰·波普。联邦军将领。生于肯塔基州路易斯维尔(Louisville)。1842年毕业于西点军校。曾参加美墨战争。后为新墨西哥首席地形工程师，勘查太平洋铁路路线。1861年内战爆发后，为联邦志愿兵准将，负责密西西比战区军事行动。1862年8月在第二次布尔河战役中指挥失利，旋被解职，后调往西北战区。1865年任密苏里战区司令，1867年改任第三战区司令。1882年晋升为正规军少将。1886年退役。