波斯文学bosi wenxue

指以波斯语（达丽语）创作的文学，以诗歌为主。9世纪初，伊朗东北部霍拉桑地区最早出现波斯文学作品。此后，在不同的历史时期，以伊朗为中心，在今苏联的高加索和中亚地区、阿富汗、印度北部和地中海东岸都有著名的波斯语诗人。
波斯文学史上的第一位著名诗人是鲁达吉(?—940)。鲁达吉从民间创作中吸取营养，创立了多种体裁的波斯诗歌(如颂诗、四行诗、抒情诗等)。他的诗为以后伊朗诗歌的发展奠定了基础，因此被后人称为“波斯诗歌之父”。
鲁达吉去世后，诞生了著名诗人菲尔多西(940—1020)。菲尔多西倾注毕生精力写出了史诗《王书》(又译《列王记》)。《王书》共5万余联，内容涉及到阿拉伯人入主之前4000年的25个王朝、50多个帝王的故事传说。史诗宣扬了民族主义与爱国主义精神，塑造了历史上抗敌御侮的英雄勇士，也谴责了暴君的恶行。《王书》尽力避免使用当时流行在伊朗的阿拉伯语。它在维护波斯历史文化传统，保留古代史籍，激发民族精神方面起到了巨大作用。
在菲尔多西去世后的30年，在霍拉桑诞生了另一位闻名世界的波斯诗人欧玛尔·海亚姆(又译莪默·伽亚谟，1084—1122)。海亚姆首先是一位科学家和哲学家，他的诗歌主要是表达他的哲学思想的哲理诗，具有强烈的反宗教色彩，被统治阶级称为“吞噬教义的蛇”。
12世纪以后，波斯文化中心由东向西转移，霍拉桑地区的诗歌创作相应衰落，西南地区的诗歌获得了繁荣。这一时期产生了著名的诗人内扎米·甘贾维(1141—1203)。
内扎米是继菲尔多西之后的最优秀的叙事诗人。他是阿塞拜疆人，生于甘贾（今苏联境内）。主要作品有《五卷诗》，即《秘密宝库》、《霍斯陆与西琳》、《蕾丽与马季农》、《七美人》和《亚历山大故事》。其中《蕾丽与马季农》最为有名，这部叙事长诗描写了一对青年男女在封建主义压迫下的恋爱悲剧。
13世纪蒙古人从东北部入侵，文人纷纷向南方迁逃，从而活跃了南方文坛。代表这一时期波斯文学的两位大诗人萨迪和哈菲兹都诞生在南方名城设拉子。
萨迪(1203—1291)的主要作品是《果园》和《蔷薇园》。前者是哲理诗集，后者诗文相间，但以散文为主。这两部都是道德训诫作品，涉及到社会人生的各个方面，但由于艺术手法高超，读起来并不使人感到乏味。它们的基本倾向是中世纪的人道主义，表现了当时人民的愿望和要求。
哈菲兹(约1300—1389)是具有世界影响的抒情诗人。他擅长名为“加宰里”的诗体，这种诗体通常由7至10个对句组成，以抒发诗人的主观感受和描写景物为主，往往在最后一个对句中出现诗人自己的名字。哈菲兹的诗热情奔放，词采飞扬，体现了诗人放达自由的个性。他反对伊斯兰教，歌唱现世幸福，赞美人间爱情。他放歌豪饮，写下了许多颂酒诗，表示他洁身自好，决不与权贵同流合污。恩格斯当年学习波斯语，读到哈菲兹的诗，在一封信中他写道：“读放荡不羁的老哈菲兹的音调十分优美的原作，是令人十分快意的。”哈菲兹的诗在伊朗家喻户晓，至今仍有不少人以他的诗句占卜凶吉。
莫拉维(又译鲁米，1207—1273)是伊斯兰教派——苏菲派的有名诗人。这一教派否认现世幸福，提倡禁欲主义，要求思想自由，追求抽象真理。莫拉维的诗往往借生动具体的故事阐述宗教哲理，表现个人对最高实在的追求。
波斯文学繁荣时期的最后一位著名诗人是贾米(1414—1492)，他也是苏菲派学者、诗人，主要作品有《七卷诗》，他的叙事诗模仿内扎米；散文集《春园》模仿萨迪的《蔷薇园》。
贾米之后，一直到近代之前(18世纪末)，波斯文学处于衰落状态。