五经然否论

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❶  一卷。

谯周(201－270)撰。王谟(详见辑《圣证论》条)辑。谯周字允南，巴西西充(今属四川阆中西南)人，经学家谯之子，三国时蜀汉经学家。据《三国志·蜀志》记载：“周幼孤，与母兄同居，既长耽古笃学，家贫未尝问生产，诵读典籍欣然独笑，以忘寝食，研精六经，尤善书札，颇晓天文而不留意诸子文章，非心所存，不悉偏视也。”诸葛亮领益州牧命周为劝学从事，后为蜀仆射、家令、中散大夫和光禄大夫。炎兴元年(263)，因劝蜀主刘禅降魏，被魏封阳城亭侯。

入晋，任骑都尉、散骑常侍，咸熙六年冬卒。《传》载，“凡所著述撰定《法训五经论》、《古史考书》之属百余篇。”据《蜀志·秦宓传》云，“宓见帝系之文，五帝皆同一族，为辩其不然之本。又论皇帝王霸养龙之说，甚有通理。谯允南少时数往谘访，记录其言于《春秋然否论》，文多故不载。”这只就《春秋》言之。

《五经然否论》，《隋志》云五卷，久佚。群书征引绝少，《御览》也不载其目。王谟从《经义考》只辑得三条，再从《诸经疏补》辑四条，卷首有序录。收入《汉魏遗书抄》。
❷  一卷。谯周(详见王谟辑《五经然否论》条)撰。

马国翰(详见辑《五经通义》条)辑。马增辑《通典》所引二十余节，其中标明《五经然否论》有三节，参考了《后汉补志注》、刘恕《通鉴外记》所引内容；又引谯周《周礼祭集志》二节，《缞服图》、《集图》各一节，或称蜀谯周，或称谯周。

不过是马国翰为了书写简省，然而稍有区别，称书名时人名列于前，只称谯周时书附于后。

与王谟辑本比较，只有《穀梁传注》一条和《通典》一条相同，其余都不同。此书，收入《玉函山房辑佚书》。