法尊1902—1980

河北深县人
曾任重庆北培汉藏教理院院长，中国佛教协会常务理事，中国佛学院院长等职。译著有《菩提道次第》、《现观庄严论》、《社会发展史》、《量释译》等。
俗名：温道在

法尊1902——1980

俗名温道在，河北深縣人，1902年 （清光緒二十八年） 生。早年於五臺山顯通寺玉皇頂出家。1922年在北京法源寺受具足戒。越年入武昌佛學院，受教於太虚。1925年轉入北京藏文學院，從大勇學藏密，後随大勇組織之赴藏學法團到西康甘孜，從昌都安東格西專學藏文，1933年入西藏學習於拉薩哲蚌寺。1936年入重慶北培漢藏教理院，任副院長、院長。1950年赴北京，主持菩提學會藏文譯事。1953年被選爲中國佛教協會常務理事。1956年兼任中國佛學院副院長並主講佛教經論。1980年任中國佛學院院長； 同年逝世。終年78歲。譯著有《菩提道次第》、《現觀莊嚴論》、《社會發展史》、《量釋譯》。

法尊

当代中国僧人，佛教学者。俗姓温。1902年生于河北深县。早年于五台山显通寺玉皇顶出家，20岁在北京法源寺受具足戒。后入武昌佛学院，从太虚学法相、因明及显密各宗教义。1925年入北京藏文学院，从大勇学藏密。后赴西康甘孜 （今属四川），从昌都安东格西专攻藏文。1933年入藏，在拉萨哲蚌寺从东本格西深究藏文三藏及藏传佛教制度。刻苦勤学，备通三藏。1936年取道印度、仰光等地回到重庆，主持汉藏教理院十余年。1950年到北京，主持菩提学会藏文译事。1953年中国佛教协会成立，被选为常务理事。1956年兼任中国佛学院副院长并主讲佛教经论。1980年任中国佛学院院长。他精娴西藏语文，锐意传通。生平译作甚多。主要有汉译《菩提道次第论》、《密宗道次第论》、《辨了不了义论》、《现观庄严论》、《辨法法性论》、《集量论》、《释量论》、《释量论释》等，还有从汉文译成藏文的《大毗婆沙论》。并从事编辑藏汉、汉藏字典词汇等工作。卒于1980年12月。

法尊1902-1980

藏传佛教学者。通称法尊法师。汉族高僧。原籍河北人。武昌佛学院首届毕业生。曾主持汉藏教理学院(1930年建于重庆)。毕生研究藏传佛教，被誉为国内西藏学之第一学者(见太虚：《我去过的西藏》序)。1925至1936年间，两次入藏，学经八、九年之久。通藏语文，尤精藏文佛经，曾将藏文大藏经中之缺佚者，由汉文佛经原版译成藏文，以补之，深得藏僧崇敬，被藏人称为法尊格西或仁波切（僧宝）。平生探究西藏佛学，直至80年圆寂。精通英文，是借译西方学者之作而传播的先驱者之一。其著述甚丰，有古代，有当代，有学理，又有治藏之议；有语文之教授，又有纯教义之专述，皆以藏传佛教为中心。所译宗喀巴名著《菩提道次第广论》、《密宗道次第广论》最为著名。又有译述之作《宗喀巴大师传》。所著《西藏民族政教史》是一部早期通论性藏传佛教专著，对各教派之特色多有点睛之笔，凡治藏学者无不以此为导引。其《密宗法要》一书为其研究并介绍“藏密”的名著，成为至今研究“藏密”的正宗。因其系僧人出身，又于藏区寺院从师学法，故其语出多珠机之言。其《藏文文法》及《藏文读本》(8册)二书，为国内最早供学习藏语文的专著。深入浅出，并涉及佛教用语，以适应藏学之需和藏族民情，国内早期学藏语者多以此为课本。对近现代西藏社会历史及现状亦深有研究，著有《我去过的西藏》、《现代西藏》等书。解放后在担任中国佛协负责人的同时，仍笔耕不辍，编译《格西曲扎大辞典》，译注《白史》，撰写《中国佛教》藏传佛教部分。死后塔葬五台山。