《河东赋》

《河东赋》

赋篇名。西汉扬雄作。《汉书·扬雄传》载：“其三月，将祭后土，上乃帅群臣横大河，凑汾阴。既祭，行游介山，回安邑，顾龙门，览盐池，登历观，陟西岳以望八荒，迹殷周之虚，眇然以思唐虞之风。雄以为临川羡鱼不如归而结网，还，上《河东赋》以劝。”明代张溥《汉魏六朝百三家集题辞》说：“《河东》、《甘泉》、《长杨》、《羽猎》四赋绝伦，自比讽谏，相如不死。”此赋是扬雄的四篇大赋之一。赋中铺陈了帝王出行和祭祀的壮观场面，并以主要篇幅叙写了汉成帝“思唐虞之风”的感想和作者自己的劝谏之辞，讽谕意义比较明显。但赋中以理说教之意有余，艺术感染力不足。

河东赋

辞赋名篇。西汉扬雄作。《汉书》见载。元延二年(前11)三月，成帝帅群臣，横渡黄河，行幸河东祭祀后土。“既祭，行游介山，回安邑，顾龙门，览盐池，登历观，陟西岳，以望八荒”(《汉书》扬雄“自序”)。天子追踪殷周之墟，遥思尧舜之风，雄以为“临川羡鱼，不如归而结网”。于是上《河东赋》以劝。此文可分为三段：开段为前引，写暮春谒神于河东，形容车驾旌旗之盛。中段述成帝追观先代遗迹：览介山，思晋文公及介子推；追慕大禹疏决龙门；登历观（山西永济县山名）而望舜之所耕。他将这些遗迹与远处战场陔下（项羽败处）南巢（夏桀败处）相较，认为这些地方均不如河东。于是天子乘翠龙，渡大河，登华山，该地祥云迎，甘雨降，天子遂叱风伯，呵雨师，大致斥令制风制雨。最后一段乃为对天子及汉代的歌功颂德，而这篇赋的结尾不带任何规谏之辞。扬雄自谓此文目的在于劝。然细绎全文，此赋表面上是对王朝汉德的颂扬，实际上寓讽谏于颂扬之中。姚鼐《古文辞类纂》评云：“《上林》之末有游乎六芝之囿及翱翔书圃之语。此文(《河东赋》)法之，借行游为喻，言以天道为车马，以六经为容，行乎帝王之途，何必巡望山川以为观览乎。”全文仿《楚辞》体，亦融合散体之字句。《汉书·扬雄传》所收录之四赋，《文选》仅此篇未录，其由盖因其体裁和文句不特出，此赋或非子云之佳作也。