《沙恭达罗》

 七幕诗剧。迦梨陀娑著。意译为《孔雀女》。全名《由于一种信物而重新找到沙恭达罗记》。取材于《摩河婆罗多》和《莲花往事书》。写国王豆扇陀到山里打猎，在一处净修林(修道院)瞥见沙恭达罗，一见钟情，私订终身，临别时国王给沙恭达罗留下一个戒指作为信物。沙恭达罗思夫情切，丧魂失魄，得罪仙人，受到惩罚：被国王忘掉，直至看到信物。沙恭达罗进城寻夫，由于途中戒指失落，国王不认，反骂她是“荡妇”。后来在神力帮助下，戒指失而复得，国王如梦方醒，回忆起沙恭达罗，终于相认团圆。诗剧情节描绘细腻精致，人物刻画饱满生动。女主人公沙恭达罗是作家理想中女性的典型，她身上洋溢着青春之美，性格温柔而不乏刚强，大胆追求幸福又不失矜持和庄重；国王豆扇陀具有明显的两重性，一方面具有统治者寻欢作乐、放荡荒淫的共性，另一方面又具有感情深挚、忠贞不渝的个性，作者以浪漫主义手法，使二者得到巧妙的统一。结构严谨自然，语言优美，表现出高超的艺术技巧，从而获得世界声誉，并使作者被公认为印度梵文文学中最伟大的诗人。对后世亚、欧文学的发展有深远的影响。

《沙恭达罗》shagongaBluo

作者为古代印度杰出的诗人、戏剧家迦犁陀娑。本剧是他的戏剧代表作。剧中讲一个名叫沙恭达罗的静修女在静修林中与前来打猎的国王豆扇陀一见钟情，自主结婚。国王临别赠给她一枚戒指为信物。沙恭达罗由于日夜思念国王而疏忽了对过路大仙人的礼节，大仙人怒中对她下了诅咒，要使国王在看到那枚戒指之前不再记起沙恭达罗。沙恭达罗怀孕后到王宫去找国王，路上丢失了戒指，到王宫后国王不与她相认。沙恭达罗悲愤之极，祈求地母帮助升天。后一渔夫拾到戒指献给国王，国王才恢复记忆，悔恨万分。最后国王与沙恭达罗在仙界大团圆。本剧通过沙恭达罗与豆扇陀爱情上的悲欢离合，歌颂了忠贞的爱情，塑造了古代印度理想的妇女形象沙恭达罗和理想化的明君形象豆扇陀，表达了作者美好的生活愿望和比较先进的婚姻观；同时对上层奴隶主阶级进行了一定的揭露和批判，对被压迫人民表示了深切的同情。本剧是诗体剧，具有浓郁的抒情色彩，语言优美，情景交融，充满诗情画意。作者在结构安排上独具匠心，情节波澜起伏，引人入胜，并以多种手法刻画出独特丰满、栩栩如生的人物形象，显出作者高超的艺术技巧。本剧在思想和艺术上的高度成就使其不仅在印度产生了广泛深远的影响，而且在世界戏剧史上也占有一定的地位。

《沙恭达罗》

古代印度最杰出的诗人和剧作家迦梨陀娑所作。迦梨陀娑大约生活在公元350至473年之间，他的名字是 “迦梨女神的奴隶” 的意思，他的作品很多，但流传下来的 一般公认是他所作的只有七部： 两部叙事诗《鸠摩罗出世》、《罗怙世多》； 一部长篇抒情诗《云使》； 一部抒情小诗集 《时令之环》； 三部戏剧《沙恭达罗》、《优哩婆湿》、《摩罗维迦和火支王》。其中，《云使》和《沙恭达罗》是他的代表作。《云使》描写的是一个被贬谪而远离家乡的药叉托云给他妻子捎带口信的故事。它是古印度抒情诗的最优秀的代表作。
《沙恭达罗》是一部美丽动人的爱情诗剧，它的基本情节来源于《摩诃婆罗多》和《莲花德世书》。全剧共七幕，描写了净修女沙恭达罗和国王豆扇陀的曲折的爱情故事。诗剧中作者歌颂了爱情自由，表达了对美好生活的祝愿。
《沙恭达罗》在艺术上显示了作者的才华。全剧结构谨严，各幕之间过渡和谐自然，人物形象鲜明生动，语言优美含蓄。
《沙恭达罗》是印度古典戏剧的顶峰，印度有句谚语中说“诗歌里最优秀的就是英雄喜剧，《沙恭达罗》在英雄喜剧里总得数第一。”《沙恭达罗》还是一部赢得了世界声誉的剧作，歌德和席勒对它推崇备至，赞不绝口。

沙恭达罗

古典诗剧。印度古代剧作家迦梨陀娑(Kalidasa)作。取材于史诗，写国王和修道者的养女沙恭达罗的爱情故事，表达了下层人民对美好生活的追求。作品具有鲜明的民族特色，为梵文古典文学重要作品。

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沙恭达罗

见“艺术”中的“沙恭达罗”。

沙恭达罗

印度诗剧。作者系印度古代剧作家、诗人迦犁陀娑。约生于公元350年至472年笈多王朝，属于婆罗门种姓，信奉温婆教，是个宫庭诗人。《沙恭达罗》是他的代表作之一，显示了他最高的成就。剧情主要是国王豆扇陀和修道者的养女沙恭达罗之间的恋爱故事。国王豆扇陀外出打猎，在一个净修林处遇到了沙恭达罗，并与之相爱，自主结合。沙恭达罗后来到京城找国王，因为她得罪了一位仙人，受到诅咒，所以丢失了国王赠送给他的戒指，戒指上刻有国王名字，是他们结合的纪念。国王因戒指的丢失而完全忘记了往事。不久，国王又偶然得到了戒指，恢复了记忆，很思念沙恭达罗，奋力去寻找她，并找到了她及其孩子，夫妻家人团圆，该剧表达了人民大众对美好生活的向往，并隐含地揭露了统治者的丑恶灵魂。语言生动，人物心理刻画得细致入微，性格鲜明。全剧结构复杂而且严密。

《沙恭达罗》

诗剧。公元4世纪印度诗人、戏剧家迦梨陀娑著。为其最成功之作。全剧分7幕，取材于《摩诃婆罗多》与《莲花往世书》。写年青的国王豆扇陀在外狩猎，进入净修林中，与美丽的修女沙恭达罗相遇，二人一见钟情，私下结为夫妇，国王又赠一戒指作为信物。但他回城后却完全忘记了她。几年后，她生下的王子婆罗多已长成少年，母子进京认亲，国王翻脸不认。最后她当面取出信物，国王醒悟，终于团聚。剧情发展中还插入了大仙人的恼怒与解怒，使剧情更增波澜。人物刻画细腻，抒情气氛浓重，语言生动、优美，并隐含了对现实统治者的褒贬。席勒赞扬沙恭达罗的形象优美无比，为欧洲古典戏剧所罕见。