沈德潜(1673—1769)

清长洲（今江苏苏州）人。字确士，号归愚。沈钟彦子，施灿、蒋济选、叶燮弟子。乾隆四年(1739 年)进士。改翰林院庶吉士，授编修，八年连升左中允、侍读、左庶子掌坊事，进侍读学士，兼日讲起居注官。九年升少詹事，典试湖北。十年迁詹事，次年晋内阁学士。十二年迁礼部右侍郎，入直上书房。次年充会试副总裁，因老病专理上书房事。十四年致仕，校雠《御制诗集》毕，归居木渎山塘街。十六年聘主紫阳书院，于竹墩建宗祠。二十二年帝南巡，加礼部尚书衔。二十六年赴京参与香山九老会，命居首，加尚书衔。三十年帝复南巡，加太子太傅，与钱陈群并称大老。卒赠太子太师，谥文悫，入祀贤良祠。四十三年因徐述夔诗案被剖棺戮尸，追夺赠官，罢祠削谥。后入祀吴郡名贤祠。通古学，工制义，擅古文辞。诗尊盛唐，主格调说，明诗法，精选学，被尊为诗坛耆硕。所编《古诗源》《唐诗别裁集》《明诗别裁集》《清诗别裁集》等为学者宗趋。曾与梁诗正同修《西湖志纂》。著有《归愚诗钞》《归愚全集》等。

沈德潜1673—1769

字确士， 号归愚。长洲（今江苏苏州）人。乾隆进士，曾任内阁学士兼礼部侍郎。后告老归。早年即以诗论和选家著名。论诗倡“格调”说。古体尊汉魏，近体宗盛唐。对明七子多所偏袒，而于公安、竟陵、钱谦益及王士禛俱表不满。所选《古诗源》、《唐诗别裁》、《国朝诗别裁》风行一时。能诗文。其诗多歌功颂德之作，缺少现实生活内容。模拟汉魏盛唐，失于肤廓空疏。少数描写民生疾苦的篇章颇可一读。著有《沈归愚诗文全集》。

沈德潜1673—1769

字确士，号归愚，又号岘山，长洲（今江苏苏州）人。乾隆四年(1739)进士，时年已六十七。七年，高宗召见，誉其为“江南老名士”，授编修。屡迁为内阁学士，官至礼部侍郎。致仕后，十年中曾两赴京城，贺皇太后六十、七十寿辰；高宗南巡时，又赴常州迎驾；故受宠有加，高宗亲为其《归愚集》制序。卒赠太子太师，祀贤良祠，谥文悫。卒后十年，徐述夔《一柱楼集》案发，集前有德潜所撰徐氏传，忤高宗意而夺其赠官、罢祀、削谥、扑墓碑。德潜一生著述宏富，有《沈归愚全集》七十三卷。又选辑唐、明、清三朝诗《别裁》及《古诗源》。以诗名家，创“格调说”。词集名《归愚诗馀》，存四十五首。盖德潜去世前两年亦即九十五岁时所作，均不失为佳制。其生平行状，见《沈归愚自订年谱》。《清史稿》有传。

沈德潜1673—1769

字确士，号归愚。长洲（今江苏苏州）人。少学诗，重诗律，曾馆于尤家，其诗受到尤侗赞许。论诗上溯《诗经》、楚辞、下迄三唐，以和平敦厚得性情之正者为宗，与同里张景崧、徐夔、张锡祚、陈培脉等先后结南村诗社、北郭诗社，专力于诗。长期困于场屋，至清高宗乾隆三年(1738)，六十六岁始中举。次年，中进士，选庶吉士，授翰林编修，晋侍讲，擢至礼部侍郎。高宗早闻其诗名，及在翰林，每与唱和。乾隆十四年(1749)，以老乞归。高宗赋诗赠行，有“我爱德潜德，醇风抱古初”之句，并为其《归愚诗钞》作序，卒，谥文悫。德潜诗可分前后二期：其未中进士以前则多游览赠答、咏史怀古、赋物题画之作，从格律到字句皆不脱模拟痕迹；中进士后则多恭和应制、歌功颂德之作。前、后期也写过一些反映民生疾苦的作品，如《晓经平江路》写饥民流离惨状：“晓经平江路，相遇逃亡民。非人亦非鬼，匍匐泥涂间。老翁拄竹杖，老妻相牵攀。病妇布裹头，双足亦不缠。儿女盛竹筐，其父担道边。行李芦叶席，坐卧无冬春。”另外还有不少作品涉及时政利弊，如《百一诗》等。其前、后期皆有此类作品；前期大多有感而作，有为民请命之意，如“斯意当语谁，令我忧心病”(《百一诗》)；“阊阖一何高，排云听谁叫。”(《论苏松丁粮》)；晚期则是完成皇帝所交之任务，即奉旨汇报民情，诗中在反映民情后常有“颂圣”之语；因而其揭露时弊也颇能掌握分寸，有时看来言词激切，但实际上都不违“宸衷”，如《制府来》在揭露两江总督噶礼贪贿无厌，、作威作福的同时，也歌颂了皇帝的英明。也有一些诗触及敏感题材作品，如：《汉将行》借写汉代卫青、霍去病影射年羹尧；《送杭堇浦太史》同情因论“宜泯满、汉之见”被罢黜之杭世骏，从中可见其心态。德潜诗，古体较自然，近体则多人工痕迹，均以平正典雅为皈依，如朱庭珍所言，其诗“平正而乏精警，有规格法度而少真气，袭盛唐之面目，绝无出奇生新略加变化处，殊无谓也”(《筱园诗话》)。其论诗，主“格调”，倡温柔敦厚之说，编选了《古诗源》、《唐诗别裁》、《明诗别裁》、《国朝诗别裁》等大型诗歌选本以贯彻其说，著有《说诗晬语》四卷。有《沈归愚诗全集》，包括《归愚诗钞》、《归愚诗钞馀集》、《竹啸轩诗钞》。另有《归愚文钞》十二卷。德潜曾自订年谱。《清史稿》卷三○五、《清史列传》卷一九皆有传。

沈德潜1673—1769

字确士，号归愚、归愚老人。长洲（今江苏吴县）人。清代诗人。“格调说”的倡导者之一。补诸生，后屡试不中。乾隆四年始中进士，年已七十。高宗称为“江南老名士。”值上书房，官至内阁学士兼礼部侍郎，以年老，许告归。卒赠太子太师，谥文悫。后因徐述夔有反清语，而德潜曾称其“品行文章皆可法”，被剖棺削谥。著有《归愚诗钞》、《说诗晬语》二卷。又编有《古诗源》、《唐诗别裁》、《明诗别裁》、《清诗别裁》。
索引：沈德潜，确士，归愚、归愚老人，文悫；归愚斋、竹啸轩、春田草堂、宛委山堂、黄叶村舍、夕阳黄叶村舍、见山楼、清旷楼、啸竹轩。

沈德潜1673—1769

字确士，号归愚，江苏长洲人。乾隆四年(1739)进士，曾住内阁学士，兼礼部侍郎。著有《归愚诗文钞》五十八卷。沈德潜少受诗法于叶燮，主“格调说”，选《古诗源》、《唐诗别裁》以标其宗旨，另有论诗专著《说诗晬语》。
他的“格调说”中以“温柔敦厚”为特质，因此，对《诗》的评价多着眼于“风教”。对艺术上的品评并不死守家法，如他论《蒹葭》一诗：“苍凉瀰渺，欲即转离，名人画本，不能到也。”他很推尊《楚辞》“托陈引喻”、“悃款悱恻”认为“尊之为经，乌得为过？”并谓“《九歌》哀而艳，《九章》哀而切。”对汉魏晋南北朝之诗的评价也颇有见地，他认为“汉魏诗只是一气转旋，晋以下始有佳句可摘，此诗运升降之别。”说陶渊明诗虽“冲淡平和”，但处乱离之时，“欲言难言，时时寄托。”他还比较了陶、谢在艺术上的不同：“陶诗合下自然，不可及处，在真厚。谢诗经营而反于自然，不可及处，在新在后。”对六朝之际“专尚琢句”。“风格日卑”表示不满。在其它地方，也能看到，他虽尚“温柔敦厚”，并不迂执。他认为阮籍的《咏怀》“反复零乱，兴寄无端，和愉哀怨，俶诡不羁，读者莫求其归趣”这是由于世事难言所致，笺释者不宜牵强附会。蔡文姬因其身世惨痛，所以其《悲愤诗》“更去脱卸转接之痕，若断若续，不碎不乱，读去如惊鸿自振，沙砾自飞。”这里确实表现了他在重“忠爱”的前提下，对怨刺讥议之辞的宽容态度。

沈德潜1673——1769

字确士，号归愚，江苏长州（今苏州）人。雍正四年进士，以谈诗受宠于乾隆皇帝，累官至礼部侍郎。著有《说诗晬语》、《唐诗别裁》等。
沈德潜论诗提倡体正格高、声调雄长的格调说，是儒家正统诗论的代表和总结。他论唐诗的方法是“既审其宗旨，复观其体裁，徐讽其音节，未尝立异，不求苟同，大约去淫滥以归雅正。”总论唐诗云：“有唐一代诗，凡流传至今者，自大家名家而外，即旁蹊曲径亦各有精神面目流行其间，不得谓正变盛衰不同而变者衰者可尽废也。”(上见《唐诗别裁·序》)他对唐诗诸体如五古、七古、五律、七律等都作了一番审源流、正宗旨的研究。如论五古：“五言古体发源于西京（西汉），流衍于魏晋，颓靡于梁陈。至唐显庆龙朔间不振极矣。陈伯王力扫俳优，直追曩哲，读《感遇》等章何啻在黄初间也。张曲江、李供奉继起，风裁各体，原本阮公。唐体中最能复古者，以三家为最。”（同上）沈德潜论诗既重性情，又重诗法，提倡深得神韵的活法妙法。评李白云：“才大者声色不动，指顾自如，太白五言妙于神行。”(《说诗晬语》，下同)评韩愈云：“昌黎豪杰自命，欲以学问才力跨越李杜之上，然恢张处多，变化处少，力有余而巧不足也。”评五绝云：“五言绝句，右丞之自然、太白之高妙、苏州之古淡，并入化机。”评七绝云：“七言绝句，以语近情遥、含吐不露为贵。只眼前景、口头语，而有弦外音，使人神远，太白有焉。”评王昌龄云：“王龙标绝句，深情幽怨，意旨微茫。”与其师叶燮一样，他也极力推崇杜甫：“老杜宏才卓识，盛气大力，读《秋兴》八首、《咏怀古迹》五首、《诸将》五首，不废议论，不弃藻绩，笼盖宇宙，铿戛韵钧，而纵横出没中，复含蕴藉微远之致，目为‘大成’，非虚语也。”

沈德潜1673—1769Shen Deqian

清代诗人。字确士，号归愚，长洲（今江苏苏州）人。乾隆四年(1739)进士，官至内阁学士兼礼部佳郎。乾隆十四年(1749)辞官归里。
沈德潜是继王士禛之后的诗坛盟主，作诗取法汉魏盛唐，论诗提倡“格调”，推崇“温柔敦厚”的诗风。极力称赏明代前后七子，并承袭七子的拟古主义主张，这是很典型的“正统”诗论。其诗有“台阁体”的特点，内容有歌功颂圣之作，一般不脱模拟，成就甚微。但部分诗歌反映了民生疾苦，也还值得重视，如《制府来》、《晓经平江路》、《后凿冰行》等。沈德潜编有一些诗选，其中的评语指陈得失，辨析源流，体现了其论诗主张，在品评诗歌的艺术成就方面，有一些精辟见解。
著有《沈归愚诗文全集》，编有《古诗源》、《唐诗别裁集》、《明诗别裁》、《清诗别裁集》。

沈德潜1673—1769

清代诗人、诗论家。字确士，号归愚。长洲 （今江苏省苏州市）人。乾隆四年(1739年)进士，官至内阁学士兼礼部侍郎，卒时赠太子太师。他是叶燮的学生，但其诗论在一些根本问题上，背离了老师的精神。沈德潜是清初“格调说”的代表，是继王士禛之后的诗坛盟主，作诗取法汉魏盛唐，论诗讲求体格声调，推崇“温柔敦厚”的诗风。极力称赏明代前后七子，并承袭七子的拟古主义主张，这是很典型的“正统”诗论。其诗有“台阁体”的特点，内容有歌功颂圣之作，一般不脱模式，成就甚微。但也有一些诗歌反映了民生疾苦，如 《制府来》、《晓径平江路》、《后凿冰行》等。由于他在政治和文学方面都有较高的地位，所以对当时诗坛影响颇大。他深得乾隆赏识，乾隆每次巡游江南，必给他“加一官，赐一诗”。沈德潜是一位著名的选家，编选了 《古诗源》、《唐诗别裁》、《明诗别裁》、《清诗别裁》等诗歌选本。在实际的选诗、评诗中，他的眼界比较开阔，并不完全拘囿于自己诗论的宗旨，许多优秀作品都被选入，对诗歌艺术，也有不少独创性的见解。有《沈归愚诗文全集》存世，论诗著作有《说诗晬语》。

沈德潜1673—1769

清诗人。字确士，号归愚，长洲（今江苏吴县）人。乾隆进士，官至内阁学士兼礼部侍郎。为叶燮门人，但不尊叶“合为时而作”的主张，倡“格调说”，守“温柔敦厚”的正统“诗教”，又与袁枚等性灵派论战，影响当时整个文坛。其诗多歌功颂德，又有模拟汉魏、盛唐倾向，有“台阁体”之称。间亦有反映人民疾苦之作。有《沈归愚诗文全集》。又选有《古诗源》、《唐诗别裁》、《明诗别裁》、《清诗别裁》等。

归愚文钞／归愚文录

沈德潜1673～1769

清代诗人、诗论家。字确士，号归愚。长洲（今江苏吴县）人。乾隆四年(1739)进士，官至内阁学士兼礼部侍郎，卒赠太子太师。有《沈归愚诗文全集》。又选有《古诗源》、《唐诗别裁集》、《明诗别裁集》、《清诗别裁集》等。论诗标举“格调”，主张“诗贵性情，亦须论法”，所谓“性情”，指“温柔敦厚”、“怨而不怒”之情，所谓“论法”，指摩取古法，讲求格律声调，对当时诗坛影响甚大。其诗多为歌功颂德之作，少数篇章反映了民生疾苦，风格亦较朴实平正，如《夏日述感》等。

沈德潜1673～1769Shen Deqian

poet and critic of the Qing Dynasty,also called Guiyu.Works: Poetry and Prose Anthology of Guiyu,etc.

沈德潜1673—1769

清著名诗人。字确士，号归愚。长洲（今江苏苏州）人。乾隆初，举博学鸿词，不遇。四年，成进士，年已将七十。命值上书房，擢内阁学士兼礼部侍郎。谥文悫。为叶燮门人。作品风格比较朴素。著有《沈归愚诗文全集》。又选辑《古诗源》、《唐诗别裁》、《国朝诗别裁》等书，流传较广，影响甚大。

沈德潜1673—1769

清朝诗人。字确士，号归愚。江苏长洲（今苏州）人。乾隆四年(1739)，年六十七岁，方成进士，高宗称他为“江南老名士”。累迁内阁学士、礼部侍郎。少受诗法于叶燮，早年即以诗文闻名。作诗主张有实际内容，反对专以嘲风雪、弄花草为事。诗作大都平正典雅，但多颂圣赞德之作。所编《古诗源》、《唐诗别裁》、《明诗别裁》、《国朝诗别裁》，着重辨析源流，指陈得失，对古典诗歌的借鉴与流传有一定作用。(参考图630)

沈德潜

(清·康熙十二年——乾隆三十四年 1673～1769) 長洲人。欽圻孫。字確士，號歸愚，别署峴山。乾隆元年(1736) 舉鴻博，未遇。及成進士，年已將七十，高宗稱為老名士。召對論歷代詩源流升降，應答如流，大賞之，命值上書房，擢禮部侍郎。以年力就衰，許告歸，原銜食俸。卒年九十七，贈太子太師，謚文愍，入祀賢良祠。德潜詩名遠馳，書工分隸，真、行圓潤，頗有晉唐法度。著有 《古詩源》、《竹嘯軒詩鈔》、《歸愚詩文鈔》、《西湖詩纂》、《唐詩别裁》、《明詩别裁》、《清詩别裁》。

沈德潜書