汪琬(1624—1691)

明末清初长洲（今江苏苏州）人，祖籍徽州（今安徽黄山）人。字苕文，小字液仙，号钝庵、玉遮山樵、尧峰、樵峰老钝、钝翁等，学者称尧峰先生。汪膺长子，袁用宁婿。明附生。复社成员。清顺治十二年(1655 年)进士。观政通政司。历户部主事、员外郎，改刑部，迁郎中，十七年以奏销案降为北城兵马司指挥。复户部主事，榷江宁西新仓，康熙九年(1670 年)病归，隐居尧峰山。十八年召试博学鸿词科，授翰林院编修，与修《明史》，逾年病归。被康熙帝誉为本朝文学砥行之儒之首。卒后私谥文清，祀吴郡名贤。发明经义，精研史学，倡言朴学，精于考据。诗以清丽为宗，古文辞尤有盛名，与侯方域、魏禧合称“国初三家”。曾辑编《震川年谱》《历朝文钞》等。著有《诗问》《易经解》《春秋杂义》《古今五服考异》《尧峰文钞》《归文考异》《震川诗注》等。

汪琬／座右箴二首

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汪琬

汪琬(1624——1691)，字苕文，号钝翁，晚号尧峰，又号玉遮山樵，江苏长洲（今江苏吴县）人。清顺治十二年(1655)进士，授户部主事，屡迁刑部郎中，因奏销案降北城兵马司指挥，再迁户部主事，因病请归，结庐尧峰，闭户著书。康熙十八年(1679)，召试博学鸿词科一等，授翰林编修，纂修明史。其文灏瀚疏畅，其诗则兼范成大、陆游、元好问之胜。有《钝翁类稿》、《尧峰文钞》等。

汪琬1624—1690

字苕文，号钝庵，晚号尧峰，又号玉遮山樵。长洲（今江苏苏州）人。顺治进士，由户部主事累官刑部郎中。康熙十八年举博学鸿词科，授翰林院编修，与修《明史》。旋乞病归，结庐太湖尧蜂山，闭户著述，学者称尧峰先生。论文要求明于辞义，合乎经旨。所作多学欧阳修、归有光，力求有所创新，自成面目，风格疏通畅达。有《钝翁类稿》、《尧峰文钞》等。

汪琬

汪琬 (1624—1690) 字苕文，号尧峰，又号钝翁，江苏长洲 （苏州）人。顺治十二年(1655年)进士，官户部主事。康熙九年 (1670年)冬，隐居洞庭湖之尧峰，十八年 (1679年)举博学鸿词，授翰林院编修。性情狷急，平生善骂，特别诋斥钱谦益诗文，与虞山派对立，又与王士禛相忤，同阎若璩议礼相诟。以诗与古文著名，与魏禧、侯方域并称 “三大家”。其诗先摹初唐，折而入宋，得力于陆游、范成大，时有秀语，亦多轻率之作，已开袁、蒋、赵、张之先河。著有《尧峰文钞》50卷、《钝翁前后类稿》62卷等。

汪琬1624—1690

字苕文，号尧峰，一号钝翁。江南长洲（今江苏苏州）人。清世祖顺治十二年(1655)进士，官户部主事，迁员外郎，再迁刑部郎中。江南“奏销案”起，谪为北城兵马司指挥，复为户部主事。以病归家，结庐于洞庭山尧峰之麓，以著书自娱。圣祖康熙十八年(1679)，举博学鸿辞科，授翰林编修，参预《明史》编纂。次年，告归。卒后，门人私谥文介。琬诗初学晚唐，注重字句色泽。在京时，与王士禄、王士禛兄弟并称。此时作品除酬赠题咏外，多流露出徘徊于仕、隐之间的矛盾心情，如《史馆有感》，“痴蝇争暖栖难稳，小柳含风卧未成”，反映出其经“奏销案”后尚有馀悸的心态；有时甚至想以韬晦之术退出在朝汉族士人争斗的核心，如《小游仙词》云：“天上材华又一新，几多牛鬼与蛇神。修文老吏迂疏甚，不是琼楼作记人。”其归隐后诗则学南宋陆游、范成大。郑方坤言：“淮上阎百诗（若璩）每肆讥评。谓仅可妆点山林、附庸风雅，比于山人清客然者，语涉轻薄。今三复其集，大致脱去唐人窠臼，而专以宋为师，于宋人中所心摹手追者，石湖居士而已。取径太狭，造语太纤，且隐逸闲适话头，未免千篇一律。”(《国朝名家诗钞小传》)琬擅长古文，尤工于史传之文，自称平生有文五六千篇。其文华而不纤，质而不俚，海内翕然推之。与魏禧、侯方域并称。生前刻有《钝翁类稿》，凡诗稿十二卷、文稿三十八卷、外稿十二卷；《续稿》刻于康熙二十四年(1685)，凡诗稿八卷、文稿二十二卷、别稿二十六卷。晚年重订诗文为《尧峰文钞》五十卷，其中诗十卷、文四十卷。另有《说铃》等。《清史稿》卷四八四、《清史列传》卷七○有传。陈廷敬为撰墓志铭。

汪琬1624—1691

字苕文，号钝庵、尧峰、丘南小隐、尧峰樵逸、樵峰老钝、玉遮山樵。长洲（今江苏吴县）人。清初散文家。与侯方域，魏禧合称“国初三家”。顺治十二年进士，授户部主事，屡迁刑部郎中。以疾告归，结庐太湖之尧峰山，闭门著书，人称尧峰先生。康熙十八年举博学鸿儒科，授翰林编修，预纂《明史》，后乞病归。著有《钝翁类稿》六十二卷、续稿三十卷，《尧峰文钞》五十卷。
索引：汪琬，苕文，钝庵、尧峰、丘南小隐、尧峰樵逸、樵峰老钝、玉遮山樵、尧峰先生；容安轩、皆山阁、苕华书屋、御书堂、樗散斋、尧峰山庄、嗜退轩、兰室、石屋山房。

汪琬1624—1690

清代文学家。《清史稿》有传。字苕文，号纯庵，晚号尧峰、玉遮山樵。江苏长洲（今江苏吴县）人。汪琬7岁而孤，发奋求知，深于经学，锐意于古文辞。狂狷不合于世。顺治十二年(1655)进士及第，授户部主事。迁刑部郎中。十八年因“奏销案”降为北城兵马司指挥。再迁户部主事。以疾辞归，隐太湖尧峰山钻研六经。康熙十八年(1679)试“博学鸿儒”，为第一，授翰林院编修，参修《明史》。在史馆60日，撰史稿175篇。诗文灏瀚流畅。文宗南宋诸家，诗学范成大、陆游、元好问，尤喜叙事。当时公卿名家志铭表传，多出其笔。与魏禧、侯方域并称三大家散文。汪氏作赋不多，《尧峰文钞》仅存辞、赋各1篇。但其《反招隐辞》、《丑女赋》或重情境，或摹奇趣，实为清初赋坛重要作家之一。汪琬自辑有《尧峰类稿》等。另有门人辑补《尧峰诗文抄》等。

汪琬1624—1691Wang Wan

清代散文家。字苕文，号钝庵，晚年隐居太湖尧峰山，学者称尧峰先生。长洲（今江苏苏州）人。顺治十二年(1655)进士，历官至刑部郎中。康熙九年(1670)因病辞归。康熙十八年(1679)举博学鸿儒，授编修，与修明史，因受排挤，在馆只60余日，便称病回尧峰山隐居。
汪琬与侯方域、魏禧合称清初散文“三大家”。他论文的观点比较保守，反对新奇，反对公安、竟陵的自由之风，主张文章要“明道”，要以经史为旨归。《四库全书总目提要》说他“学术既深，轨辙复正，其言大抵，原本六经。”他一生写过许多古文，大都驳杂不精，但也写过一些简劲雅洁，结构严谨的散文，如《送王进士之仕扬州序》，全文不足两百字，写得波澜起伏、含蓄不尽。汪琬最善于叙事，其碑传文和人物传记写得较好，如《侯记原墓志铭》、《陈处士墓表》、《江天一传》、《岳先生传》、《忘庵王先生传》等，这类文章层次分明，脉胳清晰，语言朴实，结构严谨，尤注意事迹的考核。
汪琬诗早年学六朝初唐，中年后学宋诗。其诗以清丽为宗，但写得比较轻率，故成就不大。
著有《钝翁类稿》62卷，《续稿》56卷。晚年自删为《尧峰文抄》50卷。

汪琬1624～1691

字苕文，号尧峰。江苏长州（今苏州）人。清代古文家兼诗人。顺治十二年(1655)进士，曾任户部主事、刑部郎中等。后因病辞职回家。康熙十八年(1679)，召试博学鸿词科，授翰林院编修。汪琬与侯方域、魏禧合称清初散文“三大家”。他主张才气要归于节制，以呼应开阖，操纵顿挫，避免散乱。其文风受欧阳修的影响，而近于南京诸家。代表作有《陈处士墓表》、《尧峰山庄记》、《江天一传》等。汪琬也善写诗，以清丽为宗，成就及影响不如他的散文。著作有《钝翁类稿》、《续稿》。晚年自删为 《尧峰文抄》 50卷，包括诗10卷、文40卷。

汪琬1624—1691

清初散文家。字苕文，号钝庵，长洲（今江苏吴县）人。顺治进士，曾任刑部郎中、户部主事。康熙间举博学鸿词科，授编修。曾结庐居太湖尧峰山，世称尧峰先生。其文疏通畅达，气体浩瀚。与魏禧、侯方域并称“清初三大家”。又深于经术。有《钝翁类稿》六十二卷、续稿三十卷，《尧峰文钞》五十卷。

钝翁类稿／钝翁续稿／尧峰文钞／尧峰文钞／汪钝翁文钞／汪文摘谬

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汪琬1624—1691

字苕文，号钝庵，又号尧峰，江苏长洲人。清初散文家。他与魏禧、侯方域共称“三大家”，著有《尧峰文抄》50卷。他的散文创作本于六经，接迹于明代的唐宋派，继承了我国正统散文的传统而循轨前进，尝谓“琬亦尝好学深思，力期从事于此，因不敢自安于不贤，而气昏惰，虽欲勉进贤者之域，以求溯孔子之斫谓‘文’，而终不能逮也。”在文学理论上，他曾对“文以载道”和“文者贯道之器”的说法有所怀疑：“尝闻儒者之言曰：文者载道之器。又曰：未有不深于道而能文者。仆窃谓此言亦少夸矣。” (《答陈霭公论文书》)看来，他认为“文”是难以“载道”的，所以他又说：“傥又能因之以窥见大道之端倪，则虽以仆之陋劣衰耗，且将欣然执鞭之不暇。”（同上）在《王敬哉先生集序》一文中，他还追述了这种“道”的发展过程，对各朝儒家代表人物给予了评价，在《答陈霭公论文第二书》列举的许多人物里，大都为唐宋派的代表，可见他是宗经重道的。同时，他也很注重才气，“惟其才雄而气厚，故其力之所注，能令读之者动心骇魄，改观易听，忧为之解颐，泣为之破涕，行坐为之忘寝与食，斯已奇矣。”(《答陈霭公论文书》)当然，这样的“才气”，是与作家自身的修养分不开的。他很推尊韩愈、欧阳修、归有光，认为后代作家取得的成就是接受了他们积极影响。他还特别讲究文章的构架、布局谋篇及表现手法：“以文言之，大家之有法，犹奕师之有谱，曲工之有节，匠氏之有绳度，不可不讲求而自得者”，并批评说：“后之作者，惟知其字而不知句，知句而不知篇。于是有开而无合，有呼而无应，有前后而无操纵顿挫，不散则乱。”(《答陈霭公书》)这些看法即使在今天仍有借鉴意义。

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汪琬1624—1691

字苕文，号钝庵，人称尧峰先生，长洲（今江苏吴县）人。顺治十二年(1655)进士。官户部主事、刑部郎中。康熙时举博学鸿词科，授编修，与修《明史》。以病辞，隐居尧峰山，专心著述。通经学。善古文，与魏禧、侯方域齐名。论文重才气又强调法度，崇尚古文艺术并主张维护唐宋古文雅正的传统，对于稍后的桐城派文论颇具影响。创作上“为文原本六经，疏畅类南宋诸家，叙事有法”(《清史稿·汪琬传》)。著有《钝翁类稿》《尧峰文钞》等。

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思起文衰／帝赐一轴书

汪琬Wang Wan

poet and litterateur of the Qing Dynasty,also called Sir Yaofeng. Works: Collected Works of Yaofeng,etc.

汪琬1624—1690

清散文家。字苕文，号钝庵，又号尧峰、玉遮山樵。江苏长洲（今苏州）人。顺治进士，曾任刑部郎中、户部主事等职。康熙时，举博学宏词科， 授编修。因病乞归，结庐尧峰山，闭户著书。与魏禧、侯方域齐名，称“三大家”。有《钝翁类稿》等。

汪琬1624—1691

字苕文，一字液仙， 又字钝庵，世人多以钝翁称。清江苏长洲（今苏州）人。顺治进士。历任户部主事、刑部郎中等。因指斥满族官吏营私舞弊，屡遭打击。康熙九年(1670), 告病还乡。十八的(1679)，参加博学鸿词试，名列一等，授编修，参加纂修《明史》。后辞职返籍，蛰居读书，直到去世。工诗词和古文，与王士禛、魏禧、侯方域齐名。有《尧峰文钞》。

汪琬

汪琬七言律詩 （局部）

(明 · 天啟四年——清·康熙二十九年 1624～1690)長洲人。字苕文，號鈍翁，又號鈍庵，别署玉遮山樵、岳南小隱、樵峰老鈍。晚居堯峰，因號堯峰、樵逸。順治十二年(1655) 進士，舉博學鴻詞，官翰林編修、户部主事。通詩文，善書法，詩與王漁洋（王士禎） 齊名，時有 “汪王”之目。復興古文，開 “桐城派”之先路，列入 “清初三家”。書法遒勁。著有《純翁前後類稿》、《堯峰文鈔·詩鈔》。